Στην πραγματικότητα, ο Μπόρις υπάρχει. Ο Akunin είναι πραγματικά ένας πολύ πραγματικός χαρακτήρας. Απλά αυτός ο συγγραφέας είναι ο δεύτερος "εγώ" του Γρηγόριου Χκαριτσανβίλι. Αυτό είναι το δικό του παιχνίδι, το οποίο ξεκίνησε πριν από περισσότερα από δέκα χρόνια. Τότε εμφανίστηκε ο Μπορίς Άκουνιν. Όταν ο Γρηγόρης ήταν νεότερος, αγαπούσε τα τυχερά παιχνίδια, ειδικά κάρτες. Ίσως αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Fandorin κερδίζει πάντα σε όλα τα τυχερά παιχνίδια, ποιος ξέρει. Αλλά τώρα η συζήτηση δεν είναι για τον Φαντορίν, αλλά για τον κ. Akunin, ή μάλλον για τον Chkhartishvili. Έτσι, πώς εμφανίστηκε ένας τέτοιος ταλαντούχος Akunin στον κόσμο; Εκείνη την εποχή, ο κ. Chkhartishvili έγραψε ένα πολύ βαρύ βιβλίο με τίτλο "Συγγραφέας και αυτοκτονία". Αυτό το βιβλίο τον εισήγαγε στην κατάθλιψη, και για να χαλαρώσει κάπως, ένας σοβαρός συγγραφέας άρχισε να δημιουργεί ντετέκτιβ μυθιστορήματα. Ήθελε να γράψει πραγματική φαντασία, η οποία, κατά τη γνώμη του, έλειπε σαφώς από τη ρωσική λογοτεχνία. Τότε εμφανίστηκε ο Akunin. Του άρεσε να αναθεωρεί την ειδική λογοτεχνία, να διαβάζει ορισμένα βιβλία, επιστολές και σημειώσεις σε παλιές εφημερίδες. Στην αρχή κανείς δεν ήξερε ποιος ήταν αυτός ο συγγραφέας. Φυσικά, οι άνθρωποι άρχισαν να επινοούν για τον εαυτό τους τα πιο απίστευτα πράγματα, μερικοί μάλιστα είπαν ότι αυτοί οι ντετέκτιβ έγραψαν τον Ζιρινόφσκι. Και ο Akunin και ο Chkhartishvili παρακολουθούσαν μόνο αυτά τα πράγματα, και έπειτα, στο τέλος, ομολόγησαν σε ποιοι είναι πραγματικά.
Όταν ρωτώ τον Γκριγκόρι γιατί ξεκίνησε αυτή η μυστηριοποίηση με τον Akunin, λέει ότι στην πραγματικότητα δεν ήθελε να το κάνει αυτό. Είναι ακριβώς αυτό που γράφει και τι γράφει ο Akunin είναι πολύ διαφορετικό. Ο κ. Chkhartishvili δημιουργεί τα δοκίμια και τις ιστορίες του για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά ο Akunin, του οποίου ο εγκέφαλος εργάζεται πολύ πιο γρήγορα, μπορεί να γράψει ιστορίες ντετέκτιβ για μερικούς μήνες. Επιπλέον, ο κ. Chkhartishvili δεν είναι σε καμία περίπτωση ένας ειδυλλισμός όπως ο Akunin. Λέει ότι ο Μπόρις είναι πολύ φιλότερος και πιστεύει πραγματικά στο Θεό. Πιθανώς, αυτό του δίνει τη δύναμη να δημιουργήσει χαρακτήρες, οι οποίες αργά ή γρήγορα, αλλά ακόμα να νικήσουμε το κακό. Και ο κ. Akunin ήταν πολύ τυχερός με το όνομα, επειδή είναι σχεδόν αδύνατο να διαστρεβλώσει, σε αντίθεση με το σκληρό χτύπημα Chkhartishvili.
Ο Ακούνιν αγαπά την Ανατολή πάρα πολύ, οπότε το όνομά του πρέπει να διαβαστεί στα Ιαπωνικά. Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι αυτό σημαίνει "κακός άνθρωπος". Αλλά αυτό δεν είναι μια πλήρης εξήγηση της λέξης. Στο βιβλίο "The Diamond Chariot", το οποίο μιλάει για τα χρόνια του νεαρού Fandorin στην Ιαπωνία, δίνεται η σωστή εξήγηση της λέξης "Akunin". Εξηγεί επίσης ότι ο Akunin δεν μπορεί να ονομαστεί απλά κακός άνθρωπος. Δεν είναι καθόλου αυτό. Αυτό το άτομο απλά ζει σύμφωνα με τους κανόνες που ο ίδιος έχει καθιερώσει και οι οποίοι δεν πρόκειται να αλλάξουν. Συχνά, ωστόσο, τέτοιοι κανόνες δεν αντιστοιχούν στους βασικούς νόμους, αλλά ο Akunin δεν ενδιαφέρεται. Είναι έτοιμος να πεθάνει, αν μόνο δεν παραιτηθεί από αυτό που πιστεύει ότι είναι σωστό. Ως εκ τούτου, είναι σίγουρο ότι είναι δυνατόν να μισούμε, αλλά είναι αδύνατο να μην σεβαστούμε.
Τώρα που οι οπαδοί έχουν διαβάσει αυτή την ιστορία του Fandorin, κατάφεραν να καταλάβουν τι, στην πραγματικότητα, σημαίνει το όνομα του αγαπημένου τους συγγραφέα. Ως εκ τούτου, μπορούν να είναι ήρεμοι γι 'αυτόν και να μην τον θεωρούν μέσο και δειλό πρόσωπο. Μάλλον γνωρίζει απλά την αλήθεια του και πάντα αγωνίζεται για αυτό. Αν και, ίσως, αυτή η έννοια της αλήθειας δεν συμπίπτει πάντοτε με την γενικά αποδεκτή και αποδεκτή στην κοινωνία μας. Όμως, ο καθένας μπορεί να είναι πεπεισμένος ότι ο Μπορίς Ακούνιν είναι ένας ταλαντούχος συγγραφέας και ένας άνθρωπος που αξίζει τον σεβασμό. Ίσως εμφανίστηκε, σαν να ήταν από τις αρχές του εικοστού αιώνα, αλλά παρ 'όλα αυτά πολύ γρήγορα και γρήγορα χτύπησε τον σύγχρονο κόσμο και συνεχώς μας ευχαριστεί με όμορφους ντετέκτιβς για το χρονικό διάστημα που υπήρχε ακόμα μια έννοια πραγματικής τιμής και αξιοπρέπειας.
Όμως, δεν πρέπει να ξεχνάμε τον κ. Chkhartishvili. Άλλωστε, αν δεν υπήρχε τότε, με τον Μπορίς Ακούνιν, εμείς, κατά πάσα πιθανότητα, δεν θα είχαμε την τιμή να συναντηθούμε. Λοιπόν, ας μιλήσουμε λίγο για τον Γκριγκόρι Χκαριτσανβίλι. Γεννήθηκε στη Γεωργία στις 20 Μαΐου 1956. Όταν η μικρή Γρίσα ήταν δύο ετών, οι γονείς της μετακόμισαν στη Μόσχα. Η αγάπη του ανατολικού πολιτισμού ενσταλάχθηκε στο θέατρο Gregory Kabuki. Χάρη σε αυτόν, ο Chkhartishvili εισήλθε στο Τμήμα Ιστορίας και Φιλολογίας του Πανεπιστημίου της Μόσχας στο Ινστιτούτο Ασιατικών και Αφρικανικών Σπουδών. Αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο ο Γρηγόριος έγινε ιαπωνικός λόγιος, ο οποίος είναι πολύ ευγνώμων στον κ. Akunin και όλους τους θαυμαστές του. Κάποτε ο κ. Chkhartishvili ήταν αναπληρωτής αρχισυντάκτης στο περιοδικό Foreign Literature, για περισσότερο από δέκα χρόνια ασχολείται μόνο γραπτώς και συγχρόνως δεν θεωρεί τον εαυτό του συγγραφέα καθόλου. Ο κ. Chkhartishvili δίνει όλες τις δάφνες στον κ. Akunin. Παρόλο που εξακολουθεί να θεωρεί τον εαυτό του μυθιστοριογράφο και δεν αντιτίθεται στην αποδοχή του επαίνου σε αυτόν τον τομέα. Όμως, ο κ. Chkhartishvili εξακολουθεί να ασχολείται περισσότερο με τη συγγραφή άρθρων και την επεξεργασία τέτοιων σοβαρών έργων όπως, για παράδειγμα, η «Ανθολογία του Ιαπωνικού Πολιτισμού». Επίσης γράφει κρίσιμα άρθρα, μεταφράζει ιαπωνική, αμερικανική και αγγλική λογοτεχνία και συντάσσει συλλογές των καλύτερων έργων των δυτικών συγγραφέων.
Φυσικά, το γνωρίζουν και τον σεβασμού σε ορισμένους κύκλους. Όμως, είναι δημοφιλής εντελώς διαφορετικά από τον Μπορίς Ακουνίν. Εδώ ορίστηκε για τον συγγραφέα της χρονιάς και για άλλα βραβεία. Ορισμένοι έλαβαν, μερικοί όχι, αλλά, εν πάση περιπτώσει, όχι ιδιαίτερα λόγω αυτής της αναστάτωσης. Στο τέλος, η αναγνώριση των ανθρώπων δεν είναι σε κανένα αγαλματίδιο, αλλά πόσο αγαπά και περιμένει για τη συνέχιση των ιστοριών του. Και αν κοιτάξετε την κατάσταση από αυτή την πλευρά, μπορείτε να είστε σίγουροι ότι ο κ. Akunin είναι εκατομμυριούχος δημιουργός, τα βιβλία του οποίου αναμένεται πάντα με μεγάλη ανυπομονησία.