Βρωμιά και χρυσάφι
Ακολουθούν δύο πραγματικές και μάλλον τυπικές ιστορίες στις οποίες οι εταίροι βρισκόταν κάποτε σε διαφορετικές πλευρές των προσωπικών τους συνόρων. Ιστορία πρώτα. Είναι ειλικρινής και αξιοπρεπής, αλλά μετριοπαθής και ντροπαλός. Είναι μια ενεργητική κοπέλα με ηγετικές ιδιότητες. Συνάντηση, αγάπη, γάμος. Και οι δύο ήταν πρώτοι εραστές. Στο κρεβάτι, ο νεαρός άντρας αποδείχθηκε ευγενής και ευαίσθητος, αν και όχι πολύ δραστήριος. Η σύζυγός μου δεν βίωσε οργασμό, αλλά αποφάσισε ότι δεν υπήρχε τίποτα τρομερό σε αυτό και προτιμούσε απλώς να απολαμβάνει την εγγύτητα ενός αγαπημένου. Όλα ήταν ομαλά και ήρεμα. Και ξαφνικά συναντήθηκε με έναν άλλο άνδρα, ρομαντικό και αυτοπεποίθηση, στο κρεβάτι με τον οποίο βίωσε μια τέτοια συγκίνηση, για την ύπαρξη της οποίας δεν είχε ιδέα. Η γυναίκα αποφάσισε ότι η επικοινωνία από την πλευρά της δεν θα πρέπει να συνεχιστεί, αλλά να εξηγήσει με ειλικρίνεια στο σύζυγό της ότι άλλα είδη χαϊδεσίας, που είναι πολύ ευχάριστα, είναι πιθανά, θα είναι χρήσιμα για το γάμο. Και - λανθασμένα: ο σύζυγος θεώρησε ότι οι ισχυρισμοί της είναι "αηδιασμένοι" και "απαράδεκτοι για μια αξιοπρεπή γυναίκα", η σύζυγος έκρινε απαραίτητη την ανταπόκριση στις προσβολές ... και σχεδόν κατέληξε σε διαζύγιο. Η δεύτερη ιστορία. Ένα άπειρο κορίτσι παντρεύτηκε - και διαπίστωσε ότι ήταν εντελώς αδιάφορη για το σεξ, θα αγκαλιάστηκε και θα φιλήθηκε μόνο. Μεγαλύτερη γνώση των ζητημάτων του κρεβατιού, ο σύζυγος δεν έχασε την ελπίδα να ξυπνήσει την αισθησιασμό του, αλλά η σύζυγος προφανώς δεν είχε την ευχαρίστηση από τα χάδια και προτίμησε να τερματιστεί η σεξουαλική πράξη το συντομότερο δυνατό. Προσπάθησε να εισαγάγει το σεξουαλικό σεξ σε μια σεξουαλική δίαιτα, αλλά έλαβε μια θυμωμένη απόρριψη: η σύζυγος είπε ότι από μια σκέψη να αγγίζει το στόμα με ένα μέλος της ναυτίας της, δεν απάντησε και τις προσπάθειες του συζύγου της να χαϊδεύει την κλειτορίδα με τη γλώσσα του. Μετά από αυτό, ο σύζυγος δήλωσε την ψυχρότητά της και είπε ότι θα την αφήσει αν δεν γυρίσει σε σεξουαλική θεραπευτή. Ο τελικός και των δύο ιστοριών είναι επιτυχής: και τα δύο ζευγάρια έχουν φτάσει σε ειδικούς, διαπίστωσαν ότι κανένας από τους συνεργάτες δεν έχει φυσιολογικά εμπόδια για να πάρει την ευχαρίστηση και έμαθαν να ακούν τις επιθυμίες του άλλου και να αφήνουν τους εαυτούς τους περισσότερο από πριν. Αλλά αν η συμμετοχή των σεξολόγων στην κατάσταση δεν ήταν - όλα θα σταματούσαν είτε την κατάρρευση της οικογένειας, είτε την ανάγκη ενός εκ των δύο να εκτελέσει "αποθάρρυνση" από την άποψή τους, μέσω δράσης. Δυστυχώς, τόσες πολλές οικογένειες ζουν, και στη γενιά των γονιών μας, αυτό ήταν ακόμα πιο κοινό. Και σε κάθε περίπτωση, το προσωπικό φάσμα της σεξουαλικής αποδοχής (είναι το εύρος της αποδοχής των χαϊδευτικών) έπαιξε το ρόλο της. Στην επιστημονική βιβλιογραφία ο όρος αυτός ορίζεται ως "το σύνολο των μορφών σεξουαλικής συμπεριφοράς σε στενή εγγύτητα, οι οποίες δεν δημιουργούν αρνητικές συναισθηματικές αντιδράσεις στους εταίρους και θεωρούνται από αυτούς ως επιτρεπτές". Περιλαμβάνει και τα δύο είδη χαϊδεύοντας και αγγίζοντας αυτό ή εκείνο το μέρος του σώματος και την ποικιλία του φύλου και της θέσης. Για καθένα από εμάς, το εύρος της σεξουαλικής αποδοχής είναι αυστηρά ατομικό και περιορίζεται κυρίως από ηθικά, δεοντολογικά και αισθητικά κριτήρια. Σε σπάνιες περιπτώσεις, υπάρχουν επίσης φυσιολογικοί περιορισμοί. Και συχνά θεωρούμε όχι μόνο ανθυγιεινές και παράνομες αποκλίσεις (όπως παιδεραστία ή ζωοφιλία), αλλά και απολύτως αποδεκτές και φυσικές σε άλλα ζευγάρια σεξουαλικές πράξεις, ας πούμε, πρωκτικό σεξ. Αυτός είναι ο προσωπικός μας κανόνας (θυμόμαστε επίσης ότι ο κανόνας δεν είναι το σημείο, αλλά το εύρος;), Και ο εταίρος πρέπει να υπολογίζει με αυτό. Όπως πρέπει να έχουμε κατά νου τα όριά της. Στη σχέση του ζευγαριού θα πρέπει να εργαστεί ο λεγόμενος χρυσός κανόνας του φύλου: στο κρεβάτι, μπορείτε να επιτρέψετε όλα όσα ταιριάζει και στους δύο εταίρους. Η λέξη-κλειδί είναι "αμφότερα". "Μόλις υπάρξει μια ενόχληση σε έναν από τους εταίρους, αυτή η ανάκαμψη αντανακλάται στην άλλη. Κάνοντας κάτι απαράδεκτο στο κρεβάτι με τη βία, ως ανάθεση σε έναν συνεργάτη, βάζει ένα ορυχείο καθυστερημένης δράσης, το οποίο αργά ή γρήγορα εκρήγνυται και οδηγεί σε αστάθεια - παραβίαση των συζυγικών αλληλεπιδράσεων ». Ως εκ τούτου, από το χρυσό κανόνα ακολουθεί το δεύτερο, "ασήμι": αν αισθάνεστε άβολα - πείτε γι 'αυτό. Η σιωπή είναι δαπανηρή για εμάς.
Συχνότητα συσσώρευσης
Σε ένα ζευγάρι, πρέπει να σταματήσετε, κατά κανόνα, σε μια γυναίκα. Αυτό είναι το αποτέλεσμα της πατριαρχικής ανατροφής: "μια γυναίκα είναι ένα αδύναμο φύλο, η δουλειά της είναι να αποδώσει και να υπομείνει, αυτή είναι η σοφία της γυναίκας". Ναι, και η φύση έχει καθιερωθεί έτσι ώστε μια γυναίκα στο σεξ να είναι παθητική: δεν μπορεί να πάρει καμία σεξουαλική επαφή γενικά, επειδή ο οργασμός μιας γυναίκας για σύλληψη δεν είναι απαραίτητος. "Σχεδόν σε όλα τα βιολογικά είδη, η πρωτοβουλία του γάμου ανήκει στον άνδρα. Οι γυναίκες εμφανίζουν πάντα άντρες, δίνουν ανάδραση, προσαρμόζουν, προσαρμόζουν. Στο κρεβάτι, σχεδόν τα πάντα τίθενται από έναν άνθρωπο: τη συχνότητα των σεξουαλικών πράξεων, τη διάρκεια και τις μορφές αλληλεπίδρασης. Ένα μέρος αυτού είναι δικαιολογημένο: εξάλλου, μια γυναίκα δεν μπορεί, για παράδειγμα, να επιμηκύνει τη σεξουαλική επαφή μόνο κατά βούληση, με έναν οργασμό ενός εταίρου, καταλήγει κάπως. Σε μια τυπική σεξουαλική κατάσταση, ο σύντροφος έχει πολύ λιγότερες επιλογές. " Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το εύρος της σεξουαλικής αποδοχής στους άνδρες είναι συνήθως ευρύτερο από αυτό των γυναικών και η διαδικασία της γνώσης του άλλου στα περισσότερα ζευγάρια είναι μια αργή και βαθμιαία επέκταση της εμβέλειας του συντρόφου στα αρσενικά σύνορα. Το ισχυρό φύλο είναι πιο πρόθυμο να πειραματιστεί για να διαφοροποιήσει το σύνηθες σεξουαλικό σενάριο. Και όσο περισσότερο το ζευγάρι μαζί, τόσο μικρότερο είναι το πρελούδιο - οι ποικιλίες αναζητούνται συνήθως σε είδη σεξ, νέες θέσεις, ασυνήθιστα μέρη για να κάνουν έρωτα, χρησιμοποιώντας σεξουαλικά παιχνίδια. Και τότε πολύ εξαρτάται από την προσοχή και τη διακριτικότητα του ανθρώπου και είναι πολύ πιο εύκολο για αυτούς να δηλώνουν έναν συνεργάτη που αρνήθηκε από αυτή ή αυτή την «άσεμνη πρόταση» ψυχρός παρά να διαπιστώσει με ακρίβεια γιατί είναι ανήσυχος να εκτελέσει αυτή ή αυτή τη σεξουαλική πράξη. Μερικές φορές τα εμπόδια σε μια φυσιολογική σεξουαλική ζωή είναι εντελώς απροσδόκητα. Ο George Selyukov μου είπε την ιστορία ενός από τους ασθενείς του - μια γυναίκα που μπορεί να μιλήσει με έναν ειδικό σε οποιαδήποτε σεξουαλικά θέματα, αλλά ταυτόχρονα μια φοβερή κοινωνική φοβία: δυσκολεύεται να κάνει νέες γνωριμίες και να αναπτύξει σχέσεις, πράγμα που σημαίνει ότι ουσιαστικά δεν υπάρχει σεξουαλική ζωή. Αλλά για να φτάσουμε στο κάτω μέρος των λόγων και να καταλάβουμε πώς μπορούν να εξαλειφθούν ή να καταστρατηγηθούν, πρέπει να υπάρχει απόλυτη εμπιστοσύνη μεταξύ των εταίρων και, δυστυχώς, δεν μπορεί κάθε καθένας να καυχηθεί γι 'αυτό. Τα περισσότερα προβλήματα προκύπτουν από το γεγονός ότι ένας από τους εταίρους έχει μια πολύ αόριστη ιδέα για το εύρος αποδοχής του άλλου. Για παράδειγμα, προσπαθούμε συχνά να υποβάλλουμε στον σύντροφο σε όλα τα κρεβάτια και να μην παρουσιάσουμε καμία πρωτοβουλία, επειδή είμαστε βέβαιοι ότι οι άνδρες «υποτακτικοί», αν και στην πραγματικότητα οι περισσότεροι από αυτούς είναι ενεργόι εταίροι (το κύριο πράγμα δεν είναι να παρακάνουμε το ραβδί: οι διοικητές στο κρεβάτι τους Μην διεγείρετε). Οι άνδρες μερικές φορές δεν έχουν ιδέα ότι στην πραγματικότητα το σκληρό σεξ, με στοιχεία υποταγής, όπως ένας πολύ μικρός αριθμός γυναικών, και οργασμό με το πρωκτικό σεξ αντιμετωπίζεται μόνο από μεμονωμένους εκπροσώπους του δίκαιου σεξ. Όσον αφορά το εύρος της σεξουαλικής αποδοχής, η διαφορά στη σεξουαλική σύσταση των εταίρων αντικατοπτρίζεται επίσης. Με ένα αδύναμο σεξουαλικό σύνταγμα, απλά δεν θα νιώθουμε πολύ συχνά επιθυμία - και αυτός είναι άλλος λόγος για τον εταίρο να αποφασίσει ότι έχουμε προβλήματα, αν, για παράδειγμα, έχει ένα ισχυρό σεξουαλικό σύνταγμα. Ένας συμβιβασμός θα βοηθήσει εδώ: για παράδειγμα, δεν μπορείτε να κάνετε πολύ συχνά την αγάπη, αλλά μπορείτε να αποδώσετε ευχαρίστηση στον συνεργάτη σε «παράξενο» χρόνο με έναν εναλλακτικό τρόπο, λαμβάνοντας υπόψη την εμβέλειά σας.
Φρούτα του Διαφωτισμού
Τα όρια της προσωπικής εμβέλειας της σεξουαλικής αποδοχής σχηματίζονται αρκετά νωρίς, πολύ πριν από το πρώτο πείραμα. Πάμε για ύπνο για πρώτη φορά, μερικές φορές ήδη με λεπτομέρεια φανταζόμαστε πώς θα συμβεί αυτό - και σοβαρά απογοητευμένοι όταν η πραγματικότητα αποδειχθεί ότι είναι τελείως διαφορετική. Η συζήτηση για την οικογενειακή ζωή του ιστορικού τέχνης της βικτωριανής εποχής, John Ruskin, ήταν μια συζήτηση για την πόλη. Μελετώντας το θηλυκό σώμα μόνο στα αρχαία αγάλματα, ήταν συγκλονισμένος στην πρώτη νύχτα του γάμου από την ανακάλυψη ότι οι γυναίκες έχουν μαλλιά σε οικεία μέρη και ακόμη αρρωστήθηκαν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αυτό, φυσικά, είναι σχεδόν ανέκδοτο, αλλά η πρώτη σεξουαλική εμπειρία είναι σπάνια εμπνευσμένη: σχεδόν κανένα από τα κορίτσια δεν υφίσταται οργασμό με σεξουαλικό ντεμπούτο. Ο σχηματισμός μιας σειράς σεξουαλικής αποδοχής επηρεάζει όλα όσα έχουμε μάθει για το σεξ από την παιδική ηλικία και αυτές οι πληροφορίες δεν είναι πάντα επιστημονικές. Εξάλλου, με τη σεξουαλική παιδεία στα σχολεία, δεν λειτούργημα, και οι γονείς προτιμούσαν να σιωπήσουν για το ευαίσθητο ζήτημα ή ακόμα και να επιβάλουν ένα ταμπού σε αυτό ("κακοποίηση της βικτοριανής ανατροφής"). Ως αποτέλεσμα, ο δάσκαλος γίνεται δρόμος και στην αστική λαογραφία το φύλο είναι κατάφυτο με έναν τρελό αριθμό θρύλων που δεν έχουν καμία σχέση με την πραγματικότητα. Τα έφηβα κορίτσια αποτελούν συχνά ένα μοντέλο ιδανικών σχέσεων για ρομαντικά μυθιστορήματα και ταινίες. Έχοντας διαβάσει βιβλία για το πώς ένας πρίγκιπας σε ένα άσπρο άλογο, ένας ευαίσθητος και προσεκτικός εραστής, απήγαγε έναν όμορφο ξένο, τα κορίτσια περιμένουν τα πρώτα πυροτεχνήματα που περιγράφονται - και μετά από πραγματική εμπειρία απογοήτευση δεν σε κάνει να περιμένεις. Το φύλο στα μυθιστορήματα των ζαχαρωτών κυρίες περιγράφεται πολύ μοτίβο και μονότονο, με το ίδιο σύνολο χαϊδεύει και θέσεις. Έχετε συναντήσει ποτέ σε τέτοιες ιστορίες ότι μια γυναίκα απολαμβάνει έναν σύντροφο με στοματικές χάδιες ή ότι οι λάτρεις προσπαθούν άλλες θέσεις απ 'ό, τι οι ιεραπόστολοι και - πολύ σπάνια - «μια γυναίκα από πάνω»; Δεν είναι λοιπόν περίεργο ότι άλλα κορίτσια μπαίνουν στη σεξουαλική ζωή με την πεποίθηση ότι ένα μούδιασμα είναι βρώμικο και άξια μιας αξιοπρεπούς γυναίκας, για να μην αναφέρουμε τη θέση ενός «ανθρώπου από πίσω». Το εύρος της σεξουαλικής αποδοχής τους είναι αρχικά περιορισμένο και αδικαιολόγητα. Μια άλλη άχρηστη πηγή πληροφοριών για τη σεξουαλική εκπαίδευση είναι οι ταινίες πορνό. Εάν στα ρομαντικά μυθιστορήματα το σεξ είναι στο μέγιστο "γούστο", στη συνέχεια στην πορνογραφία, αντίθετα - είναι χονδροειδής και μειώνεται στο ένστικτο. Έτσι, το πρελούδιο απουσιάζει ή είναι πολύ σύντομο: φαίνεται ότι μια γυναίκα είναι ενθουσιασμένη αμέσως, και όμως αυτό απέχει πολύ από την περίπτωση - στο κρεβάτι, χρειάζεται πολύς χρόνος για την επιθυμία να φτάσει στο μέγιστο. Πολλά από αυτά που εμφανίζονται στο πορνό είναι απλώς μια ψευδαίσθηση: οι χειριστές ξέρουν πώς να δημιουργήσουν την εντύπωση ενός τεράστιου μεγέθους αρσενικών γεννητικών οργάνων και οι συντάκτες συγκολλούν μισή ώρα σεξουαλικών πράξεων από τεμάχια πέντε λεπτών πιο κοντά στην πραγματικότητα. Έτσι αποδεικνύεται ότι ο κύριος φύλακας των συνόρων των σειρών μας είναι μια στοιχειώδης άγνοια σε θέματα φύλου. Μια άλλη ιστορία από την εμπειρία του George Selyukov: ένας άνδρας παραπονέθηκε ότι η σύζυγός του κατά τη διάρκεια ενός οργασμού δεν κάνει κανέναν ήχο, αλλά, αντίθετα, είναι σιωπηλός. Προφανώς, η προηγούμενη σεξουαλική εμπειρία, σε συνδυασμό με ταινίες πορνό, του δίδαξε ότι κατά τη διάρκεια του οργασμού μια γυναίκα πρέπει να φωνάζει και γενικά να αντιδρά πολύ βίαια. Εν τω μεταξύ, υπάρχει ένα είδος οργασμού, όταν μια γυναίκα "πετάει μακριά", και είναι αδιανόητο την ίδια στιγμή, αλλά οι ήχοι δεν ξεσπούν. Ο ειδικός είχε μόνο να το εξηγήσει στον άνθρωπο - και το πρόβλημα εξαφανίστηκε. Ευτυχώς, με τη συσσώρευση εμπειρίας, το εύρος της σεξουαλικής αποδοχής επεκτείνεται. Εάν υπάρχει ένα ανυπέρβλητο εμπόδιο, ένας σεξολόγος θα τον βοηθήσει να ξεπεράσει, ο οποίος σήμερα πρέπει συχνά να εκτελεί μια διαφωτιστική λειτουργία, βοηθώντας τους εταίρους να επιλέξουν τις μορφές εγγύτητας που τους αρμόζει. Όλα αυτά είναι δυνατά αν το ζευγάρι έχει αγάπη, την επιθυμία να χτίζει συνεχώς σχέσεις και να αναπτύσσεται μέσα σε αυτά - τόσο ατομικά όσο και μαζί.