Ρωσική λαϊκή τελετή γάμου

Στην αρχαιότητα η λέξη "γάμος" ​​- "sviyatba" - υποδηλώνει δεσμευτική (swishing). Οι Σβιγιάτες ή οι σύζυγοι πραγματοποίησαν δεσμευτικές τελετές, μετά από τις οποίες ένας νέος άντρας και μια γυναίκα από διαφορετικές οικογένειες μπορούσαν να ζήσουν μαζί. Μετά από λίγο, αυτή η τελετή άρχισε να γίνεται με διαφορετικά έθιμα που είναι τυπικά για τον γάμο. Η ρωσική λαϊκή τελετή ξεκίνησε την ιστορία της τον 18ο και 19ο αιώνα και ήταν το πιο σημαντικό οικογενειακό τελετουργικό, το οποίο περιελάμβανε έναν τεράστιο αριθμό αποχρώσεων.

Αγώνας.

Matchmaking είναι μια γαμήλια τελετή, η οποία περιλαμβάνει την προσφορά στη νύφη της καρδιάς και το χέρι του γαμπρού, οι γονείς της νύφης πρέπει να είναι παρόντες στην τελετή. Σε αυτή την τελετή, ο κύριος άνθρωπος είναι ο γαμπρός. Αλλά επιτρέπεται να στείλετε τους συνοδούς σε γονείς της νύφης αντί για τους εαυτούς τους. Συχνά, οι προξενητές είναι μητέρες ή στενοί συγγενείς του ίδιου του γαμπρού. Αμέσως πριν την τελετή, οι γονείς των νεαρών συμφωνούν για τον συνομιλητή.

Για την τελετή αυτή ο γαμπρός φοράει, κατά κανόνα, ένα κοστούμι και φέρνει δύο λουλούδια ανθοδέσμη. Ένας από αυτούς παρουσιάζει τη μητέρα της νύφης (η πεθερά), και η άλλη - η νεαρή νύφη. Ένας νεαρός λέει στους γονείς της νύφης την αγάπη του γι 'αυτήν και ζητά τα χέρια της. Αν συμφωνούν οι γονείς της νύφης, τότε ο πατέρας της νύφης παίρνει την κόρη του με το δεξί του χέρι και το βάζει στο χέρι του γαμπρού.

Lookouts.

Μια άλλη υποχρεωτική στιγμή της ρωσικής γαμήλιας τελετής είναι οι παράνυμφοι, όπου οι γονείς του γαμπρού, του προξενητή και του γαμπρού αξιολογούν και εξετάζουν τα πλεονεκτήματα της νύφης. Συνήθως ντους-ντους κρατήθηκαν μετά τον αγώνα πριν από τη χειραψία. Επίσης, η γενέτειρα υπονοεί επίσης ότι οι γονείς της νύφης εξέτασαν την παρουσία του αγροκτήματος στον γαμπρό, εδώ έδωσαν προσοχή στη διαθεσιμότητα του ψωμιού, των βοοειδών, των ρούχων και των σκευών.

Μετά την τελετή, οι γονείς συζήτησαν τελικά όλες τις αποχρώσεις του επερχόμενου γάμου: δαπάνες, ημερομηνία και ώρα, προίκα και δώρα. Όταν rukobitiya κατ 'ανάγκην διανείμουν τις τάξεις στο γάμο. Το τελικό αποτέλεσμα του χεριού ήταν η εθελοντική χειραψία των πατέρων και στις δύο πλευρές.

Χρόνια αργότερα, η ιεροτελεστία εντάχθηκε στην ιεροτελεστία της νύφης.

Εξόρυξη.

Η εξαγωγή, ή ένα είδος τελετουργικού κλάματος, διεξήχθη από συγγενείς της νύφης. Αυτό σήμαινε το χωρισμό με τους γονείς της και τους φίλους της. Η νύφη φορούσε ένα είδος πέπλου στο κεφάλι της, το οποίο έπρεπε να κρύψει την άποψή της και οι συγγενείς της την συνοδεύουν. Αν η νύφη απελευθερωθεί, έπεσε.

Ένα κόμμα κότα.

Πραγματοποίησε ένα πάρτι bachelorette πάντα 2-3 ημέρες πριν από το γάμο ή τις επόμενες μέρες μετά τη σφαγή. Σε ένα νυφικό ντους, το οποίο κρατήθηκε στο νύφη, ήρθαν φίλοι, τραγούδησαν γαμήλια τραγούδια και ραμμένα μαζί με τα δώρα για τον γαμπρό και τους συγγενείς του. Κατά τη διάρκεια αυτής της τελετής, η νύφη έπρεπε να φώναξε, ουρλιαχτά και κοκκινισμένη, πράγμα που σήμαινε το χωρισμό της με τη ζωή της κοπέλας, γιατί μπροστά της ήταν μια ανυπόμονος παντρεμένη ζωή.

Μια άλλη πολύ σημαντική απόχρωση στο κόμμα των κοριτσιών ήταν η ρωσική λαϊκή ιεροτελεστία για να ξεδιπλώσει το δρεπάνι της νύφης, το οποίο οι φίλες της ξόδεψαν. Αυτό σήμαινε ότι η προηγούμενη ζωή της τελείωσε γι 'αυτήν.

Στη συνέχεια ακολούθησε την τελετή απολέπισης της νεαρής νύφης στο μπάνιο. Αυτό έγινε την παραμονή ενός γάμου ή νωρίς το πρωί πριν από την έναρξη της γιορτής. Το ταξίδι στο λουτρό συνοδεύτηκε από ύμνους και αφιερώματα, υπήρχαν μαγικές τελετουργίες.

Προίκα.

Με το γάμο, το κορίτσι έπρεπε να συγκεντρώσει μια πλούσια προίκα. Και εδώ, και οι φίλοι της ήρθαν στη διάσωση. Ο χρόνος συλλογής της προίκας καθορίστηκε σε μια εβδομάδα. Η προίκα συνίστατο σε χειροποίητα αντικείμενα: μια κουβέρτα, ένα φτερό, μαξιλάρια, καθώς και βαμμένες πετσέτες, πουκάμισα, ζώνες και κασκόλ.

Την πρώτη ημέρα του γάμου.

Η κύρια ή πρώτη ημέρα του γάμου περιλάμβανε την άφιξη του γαμπρού, το βάδισμα κάτω από το στέμμα, τη μεταφορά της προίκας, τη μεταφορά της νύφης στο σπίτι του γαμπρού, τη γονική ευλογία και την ίδια την γαμήλια τελετή.

Druzhko.

Ο Druzhko ή φίλος θεωρήθηκε σημαντικό πρόσωπο στο γάμο, δεδομένου ότι ήταν υπεύθυνος για τη γαμήλια τελετή. Ένας φίλος ορίστηκε είτε ως στενός φίλος είτε ως συγγενής του γαμπρού. Συνήθως ήταν επίδεσμος πάνω από τον ώμο του με μια όμορφα κεντημένη πετσέτα.

Άφιξη του γαμπρού.

Σε ορισμένες περιοχές την ημέρα του γάμου έπινε φιλικά στο σπίτι της νύφης και αναρωτήθηκε αν ήταν έτοιμη να δεχτεί τον γαμπρό. Σε αυτό το σημείο, η νύφη έπρεπε να είναι εντελώς έτοιμη, δηλαδή ντυμένη με ενδυμασία γάμου και καθισμένη σε κόκκινη γωνία.

Εξαγορά.

Με την άφιξη του ίδιου του γαμπρού, μια τέτοια γαμήλια τελετή πραγματοποιήθηκε ως λύτρα. Το συμπέρασμα ήταν ότι ο γαμπρός έπρεπε να πληρώσει για το πέρασμα στη νύφη. Αυτή η τελετή έχει έρθει μέχρι τις μέρες μας. Αγόρασαν την νύφη, κατά κανόνα, από τους γονείς και τους φίλους της.

Γάμος.

Πριν οι νέοι πήγαιναν στην εκκλησία, ο πατέρας και η μητέρα της νύφης τους ευλόγησαν με ψωμί και μια εικόνα. Έτσι, πριν από το γάμο, η νύφη έσπρωξε την πλεξούδα της και ήταν πλεγμένη με δύο πλεξίδες και έπειτα τα μαλλιά της ήταν καλά καλυμμένα με ένα κόμμωση ή άκμονα.

Άφιξη στο σπίτι του γαμπρού.

Μετά τη γαμήλια τελετή, η νύφη έφερε στο γαμπρό, όπου οι γονείς της ήδη ευλόγησαν. Μερικοί άνθρωποι έχουν μια λαϊκή τελετή της φύτευσης μιας νύφης και του γαμπρού σε ένα παλτό γούνας, που ενεργεί ως φυλακτό τους. Κατά τη διάρκεια της ευλογίας, πρέπει πάντα να κρατάτε το ψωμί και, κατά κανόνα, μια εικόνα. Η νύφη και ο γαμπρός θα πρέπει να δαγκώσουν αυτό το ψωμί.

Γιορτή γάμου.

Σύμφωνα με τους κανόνες της πρώτης ημέρας του γάμου, οι γονείς της νύφης δεν έπρεπε να κάθισαν στο τραπέζι του γάμου, υπήρξε μια τελετή που ονομάζεται "καλέστε τους υπερήφανους". Κυρίως αυτή η τελετή εκτελέστηκε από μαυροπαιξίες από την πλευρά της νύφης και του γαμπρού. Ένα τεράστιο πλήθος, ήρθαν στο σπίτι των γονιών της νύφης και τους κάλεσαν στο τραπέζι. Μετά τη γαμήλια τελετή, οι θρήνοι της νύφης έληξαν και άρχισαν τα χαρούμενα και χαρούμενα μέρη του γάμου Ρωσική λαϊκή τελετή. Στο τέλος αυτού, οι νέοι πήγαν στο σπίτι της νύφης για δώρα, και στη συνέχεια πήγαν στο γαμπρό, όπου όλα ήταν έτοιμα για το γάμο. Κατά τη διάρκεια του γάμου, τραγουδούσαν συνεχώς τραγούδια για τη νύφη και τον γαμπρό, καθώς και τους γονείς τους. Στο σπίτι των γονιών της νύφης γιόρτασε τη δεύτερη μέρα του γάμου. Εάν η γιορτή διήρκεσε τρεις μέρες, τότε η τρίτη ημέρα γιορτάστηκε ξανά στο σπίτι των γονέων του γαμπρού.

"Τοποθέτηση" και "γεώτρηση".

«Τοποθέτηση» νεόνυμτων τη νύχτα παρήγαγε προξενητή, ή το λεγόμενο κρεβάτι, το οποίο προετοίμασε ένα κρεβάτι για τους νέους. Για αυτόν τον νεαρό γαμπρό ήταν να πληρώσει λύτρα. Το πρωί ήρθαν να ξυπνήσουν νεαρούς φίλους, σύζυγος ή πεθερά. Σύμφωνα με τους κανόνες, υπήρξε μια ιεροτελεστία να κρεμαστούν τα φύλλα με στίγματα αίματος, πράγμα που έδειξε την τιμή της νύφης.

Η δεύτερη μέρα του γάμου.

Τη δεύτερη ημέρα, η κύρια ενέργεια ήταν η αναζήτηση για τη νύφη ή η αναζήτηση του ανόητου. Η ουσία του είναι στην αναζήτηση του γαμπρού - του "βοσκού" - και των συγγενών του "ανόητου" του - της νύφης, που κρύβεται κάπου στο σπίτι.