Μια καταστροφή με ευτυχισμένο τέλος
Στο μυθιστόρημα του William Styroon "Η επιλογή της Σοφίας", που έπεσε σε στρατόπεδο συγκέντρωσης, η Γκεστάπο έκανε την επιλογή της στη ζωή μάλλον μια δύσκολη κατάσταση: ένα από τα δύο παιδιά της - ένας γιος ή κόρη - θα σκοτωθεί αμέσως και θα σωθεί από τη ζωή. Απαντώντας σε αυτήν την ερώτηση, καταδικάστηκε σε χρόνια κακουχίας και, αν και δραπέτευσε από το στρατόπεδο συγκέντρωσης, αυτοκτόνησε, ανίκανος να αντέξει τα συναισθήματα της ενοχής.
Πιστεύετε ότι πριν από μια τέτοια εναλλακτική λύση και μια επιλογή στη ζωή μιας μάλλον περίπλοκης κατάστασης, μια γυναίκα μπορεί μόνο να τεθεί σε πόλεμο; Αλίμονο, όχι. Μετά το τσουνάμι στην Ταϊλάνδη το 2004, ολόκληρος ο κόσμος πέρασε την ιστορία της Αυστραλίας Gillian Searle. Καθόταν στην παραλία με τους γιους της: ενάμιση χρόνο ο Blake και ο 5χρονος Lachi, όταν ήρθε το πρώτο κύμα. Ο Γκιλιάν άρπαξε τα παιδιά - και συνειδητοποίησε ότι παρασύρθηκε από το ρεύμα στη θάλασσα.
Για να σώσετε τον εαυτό σας , έπρεπε να κρατήσετε τον κορμό του φοινικόδεντρα, πράγμα που σημαίνει ότι ένα από τα παιδιά πρέπει να απελευθερωθεί. "Αποφάσισα ότι θα ήταν καλύτερο αν ήταν παλιότερο", δήλωσε αργότερα στους δημοσιογράφους. Αλλά η Λάχη δεν μπορούσε να κολυμπήσει, φοβόταν νερό και ικέτευσε τη μητέρα του για να τον σώσει. Ο Γκιλιάν ζήτησε από μια γυναίκα να κρατήσει το αγόρι δίπλα του. Όλα έγιναν μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα, και τώρα έχασε τη θέα του γιου της. Αυτή η ιστορία, σε αντίθεση με το μυθιστόρημα, έχει ένα ευτυχές τέλος. Ο Αυστραλός έσωσε το μωρό και ο πρεσβύτερος αυτός και ο σύζυγός της παρακολούθησαν δυο ώρες μετά την καταστροφή: αν και αυτή η ξένη γυναίκα το πέταξε επίσης, κολύμπησε κάπως σαν σκύλος στο ξενοδοχείο και ανέβηκε στο δωμάτιο όπου είχε ήδη ξεσπάσει το νερό. Λίγες μέρες αργότερα, όταν οι Searles πέταξαν σπίτι, το αγόρι εξακολουθούσε να κλαίει συνεχώς και κρατώντας το χέρι της μητέρας του.
Πώς πήγε ο Gilian γι 'αυτό; Γιατί άφησε να φύγει από το μεγαλύτερο παιδί; Δεν ήξερε πώς να κολυμπήσει, όπως και ο νεότερος; Δεδομένου ότι η απόφαση έπρεπε να ληφθεί αμέσως, ήταν μια δύσκολη επιλογή στη ζωή, με βάση τα πραγματικά συναισθήματα και τις υποσυνείδητες παρορμήσεις της, χωρίς να λαμβάνονται υπόψη οι απόψεις άλλων ή ηθικές αρχές. Σε τέτοιες περιπτώσεις, όταν, για παράδειγμα, πρέπει να επιλέξετε ποιον να σώσει από τη φωτιά: σύζυγος ή παιδί, ένα άτομο σώζει κάποιον που είναι πιο σημαντικός γι 'αυτόν για βάσιμους λόγους. Σώζουν εκείνο που αγαπούν περισσότερο, ή εκείνο στον οποίο αισθάνονται ένοχοι, ή εκείνος που "πήρε σκληρότερα", ας πούμε, ένα παιδί με καθυστέρηση και πόνο. Οι λόγοι μπορεί να είναι διαφορετικοί.
Το πιο σημαντικό είναι ότι αυτή η γυναίκα έκανε μια επιλογή στη ζωή αρκετά περίπλοκη και δεν την εγκατέλειψε, διαφορετικά όλοι θα πέθαιναν. Είναι μια καλή μητέρα, γιατί αισθάνθηκε διαισθητικά ποιο από τα παιδιά έχει περισσότερες πιθανότητες. Και ανταμείφθηκε για το θάρρος της από τον Θεό ή τη μοίρα.
Φαντασία για τα δίδυμα
Οι επικείμενες εκλογές στη ζωή είναι αρκετά δύσκολες σε μια ακραία κατάσταση - μια σπάνια δίκη που πέφτει σε πολλά μόλις λίγα άτομα. Αλλά ο καθένας από εμάς έπρεπε να επιλέξει μια δουλειά, τους άνδρες, τους φίλους, το μέλλον. Γιατί είναι τόσο δύσκολη η επιλογή;
Επειδή πρέπει να εγκαταλείψουμε όλες τις ευκαιρίες εκτός από μία. Την συναντούμε εκ των προτέρων ως χωρισμό, απώλεια κάτι σημαντικό. Ένας ασθενής ψυχολόγου, μιας νέας γυναίκας, δεν μπορούσε να συλλάβει για μεγάλο χρονικό διάστημα, έκανε πολλές προσπάθειες τεχνητής γονιμοποίησης και, τέλος, οι γιατροί είπαν ότι όλα ήταν εντάξει. Αλλά η ιδιαιτερότητα αυτής της μεθόδου είναι ότι πολλά αυγά γονιμοποιούνται ταυτόχρονα. Ήταν απαραίτητο να κάνουμε μια επιλογή ποια από αυτά πρέπει να φύγουν και ποιες να αφαιρέσουν. Κάθε ένα από τα μελλοντικά παιδιά είναι μια ευχάριστη ευκαιρία, ο καθένας μπορεί να γίνει ιδιοφυής, όμορφος, ολυμπιονίκης, απλά ένα ευγενικό και αγαπητό παιδί ... Υπό την επιρροή των φαντασιών για την ευτυχισμένη μητρότητα, δεν μπορούσε να κάνει μια επιλογή και άφησε και τα τέσσερα αυγά. Τώρα έχει τέσσερα δίδυμα, και μπορείτε να φανταστείτε τι φοβερό φορτίο είναι αυτό. Η γυναίκα μου έκανε έκκληση, γιατί το άγχος για τα παιδιά δεν της επιτρέπει να οδηγεί μια κανονική ζωή. Κρύβει όλα τα αιχμηρά αντικείμενα, γεμίζει το σπίτι με συναγερμό, το βράδυ σχεδόν δεν κοιμάται και δεν μπορεί να μένει μόνος με τα παιδιά - μόνο παρουσία του συζύγου της. Στην πραγματικότητα, οι ιδεοληπτικές σκέψεις της για ένα ατύχημα ή μια επίθεση ληστών είναι το αποτέλεσμα του γεγονότος ότι έσπρωξε το δικό της μίσος των παιδιών στο υποσυνείδητο. Φυσικά, δεν το γνωρίζει. Η εξωτερική φροντίδα και τρυφερή μητέρα ενσωματώνει τη φαντασία της ιδανικής μητρότητας, την ιδέα του εαυτού της ως γυναίκα, σε αντίθεση με άλλες, μια εξαιρετική μητέρα που δεν χάνει ποτέ τα παιδιά της (ακόμη και στο στάδιο των αυγών). Αλλά πόσο ακριβό κοστίζει μια φαντασία!
Παρόμοια παραδείγματα , όταν ένα άτομο δεν μπορεί να επιλέξει από δύο εξαιρετικές ευκαιρίες, επειδή είναι στο έλεος των ψευδών ιδεών, είναι ένα πλήθος. Ένας άλλος ασθενής του ψυχολόγου εδώ και πολύ καιρό αμφέβαλε πώς να ενεργεί: να μείνει με το σύζυγό της, ένα έξυπνο, λεπτό, μορφωμένο άτομο με το οποίο ήταν πάντα ενδιαφερόμενο ή να πάει στον εραστή της - επίσης όχι ηλίθιο, αλλά ακόμα απλούστερο, αλλά με χρήματα, επιτυχής. Διάλεξα ένα διαζύγιο, παντρεύτηκε έναν εραστή, αλλά συνεχίζει να υποφέρει. Δεν αρκεί να κάνουμε μια εξωτερική επιλογή, δηλαδή μια πράξη. Το κύριο πράγμα είναι η εσωτερική επιλογή. Εάν ένα άτομο είναι έτοιμο να αντιμετωπίσει την απώλεια μιας από τις ευκαιρίες, υπάρχει μια ψυχική και πνευματική επεξεργασία της απώλειας, όπως λένε οι θεραπευτές, η διαδικασία του "πένθους". Παραίτηση, μπορείτε να ζήσετε. Αλλά πολλοί δεν είναι σε θέση να δεχτούν απώλειες, οι ζωές τους μετατρέπονται σε κόλαση. Αυτή η γυναίκα δεν έχει ακόμη αποκαταστήσει την απώλειά της, πάντα λείπει κάτι, πάσχει από κατάθλιψη. Δεν έκανε την εσωτερική επιλογή. Εξακολουθεί να φαίνεται ότι μπορεί να έχει έναν σύζυγο που να ανταποκρίνεται πλήρως στις απαιτήσεις της: τόσο έξυπνη, χαρούμενη, επιχειρηματική και πλούσια. Αλλά στην πραγματικότητα αυτό δεν συμβαίνει.
Ανήσυχο διαμέρισμα
Ένας άλλος λόγος για τον οποίο η επιλογή μιας ζωής είναι αρκετά δύσκολη, γίνεται ένα δύσκολο έργο - η απροθυμία να αναλάβει την ευθύνη. Από την άποψη του Demyan Popov, στον πολιτισμό μας η επιλογή περιπλέκεται από το γεγονός ότι εμείς, σε αντίθεση με τους Ευρωπαίους και τους Αμερικανούς, συνδέουμε παραδοσιακά στενά με τους γονείς, την οικογένεια, την οικογένεια. Υποστηρίζουμε την υποστήριξη και την υποστήριξη των παιδιών, παρέχοντας έναν ισχυρό δεσμό μεταξύ των γενεών. Ο θάλαμος, από τη μία πλευρά, δίνει μια αίσθηση ασφάλειας, από την άλλη - δεν επιτρέπει να μεγαλώσει. Οι νέοι άνθρωποι δεν θέλουν και δεν ξέρουν πώς να απαντήσουν για τη ζωή τους. Για παράδειγμα, ένας τύπος που εφαρμόστηκε πρόσφατα με ένα τέτοιο πρόβλημα: αποφοίτησε από το κολλέγιο, αλλά δεν του αρέσει η ειδικότητα και δεν θα αποφασίσει τι να κάνει. Δοκίμασα μία δουλειά, άλλη, εγκατέλειψα και έμεινα στο σπίτι, κάτω από την πτέρυγα της μητέρας μου. Φαίνεται ότι αυτή είναι μια επαγγελματική επιλογή, αλλά στην πραγματικότητα είναι μια επιλογή μεταξύ δύο δυνατοτήτων: να οδηγήσει μια ενήλικη ζωή με όλα τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματά της ή να παραμείνει παιδί. Φίλοι, ένα κορίτσι, ένας πατέρας πιέζει τον τύπο για να βρει τελικά κάποια εργασία, έγινε ανεξάρτητος. Το κορίτσι απειλεί να φύγει. Οι φίλοι δεν τον προσκαλούν πλέον σε καφετέρια, επειδή δεν έχει χρήματα. Την ίδια στιγμή, η μητέρα μου είναι καλή, τίποτα δεν πρέπει να ανησυχείς. Αυτός ο τύπος πρέπει να ολοκληρώσει τη διαδικασία διαχωρισμού, η οποία λαμβάνει χώρα σε διάφορα στάδια: κόβοντας τον ομφάλιο λώρο, τον απογαλακτισμό, την πρώτη τάξη, την περίοδο της εφηβείας και στη συνέχεια οι νεοσσοί πρέπει να πετάξουν έξω από τη φωλιά. Ο διαχωρισμός είναι πολύ δύσκολος εάν τα ενήλικα παιδιά ζουν με τους γονείς τους.
Τα σκάνδαλα στο σπίτι που αφορούν τη μαμά και τον σύζυγο είναι μάστιγα των οικογενειών που αναγκάζονται να ζουν στην ίδια επικράτεια. Σύμφωνα με τον Demyan Popov, σε μια κατάσταση όπου μια γυναίκα παίρνει "μεταξύ δύο πυρκαγιών" - μια δυσαρέσκεια μιας μητέρας που δεν ευχαριστεί τον γαμπρό και το αδίκημα ενός γαμπρού που δεν του αρέσει η πεθερά του - η επιλογή είναι ξεκάθαρη. Μια ενήλικη γυναίκα θα πρέπει να μπορεί να σχεδιάζει μια γραμμή μεταξύ της προσωπικής της ζωής και της οικογένειας των γονιών της. Μπορείτε να ακούσετε τα επιχειρήματα των συγγενών, αλλά πρέπει να τους πείτε ότι αν και τους αγαπάτε, θα ασχοληθείτε ανεξάρτητα με τη δική σας ζωή. Το ίδιο ισχύει και για τη σχέση του συζύγου με τους συγγενείς του.
Όταν κάποιος αναλαμβάνει την ευθύνη και κάνει επιλογές στη ζωή μάλλον δύσκολων καταστάσεων για όλες τις πράξεις του, γίνεται πολύ πιο εύκολη η ζωή. Έρχεται μια αίσθηση ελευθερίας. Υπάρχει μια ευκαιρία να συνειδητοποιήσετε, αντί να ικανοποιήσετε τις επιθυμίες και τις ιδέες κάποιου. Όταν ένα άτομο αντιλαμβάνεται, ζει μια ευτυχισμένη ζωή, κάθε νέα επιλογή γίνεται λιγότερο οδυνηρή γι 'αυτόν, επειδή δέχεται τις απώλειες πιο εύκολα.
Νάρκισσους στο Τιτανικό
Το αποτέλεσμα κάθε συγκεκριμένης επιλογής στη ζωή είναι αρκετά περίπλοκο, αυτό που μπροστά μας είναι κατά κάποιο τρόπο προκαθορισμένο από την προσωπική μας ιστορία και τη δομή της ψυχής. Για παράδειγμα, αν η ληφθείσα απόφαση προκαλεί ζημιά σε κάποιον, οι περισσότεροι άνθρωποι αισθάνονται ένοχοι. Αλλά μόνο μερικοί κάνουν μια σημαντική επιλογή υπό την επίδραση αυτού του συναίσθηματος. Ένας από τους γνωστούς μου, ένας παντρεμένος άνδρας, υπέφερε τρομερά από το διάλειμμα με μια νέα ερωμένη, αλλά δεν σκέφτηκε καν το διαζύγιο. Στη σύζυγό του δεσμεύει το καθήκον και την συμπόνια: είναι άρρωστος με διαβήτη.
Μια φυσιολογική αίσθηση ενοχής είναι ενσωματωμένη στη δομή της ψυχής. Οι γονείς εξηγούν στο παιδί τι μπορεί να κάνει και τι δεν μπορεί να γίνει, σχηματίζοντας έτσι το υπερ-εγώ του. Κάνοντας τα λάθος πράγματα, αισθάνεται ένοχος. Αλλά στην προσωπικότητα μιας υστερικά καταθλιπτικής αποθήκης, η αίσθηση της ενοχής μεγαλώνει σε παθολογική κλίμακα. Και, αντιθέτως, στους ανθρώπους του ψυχοπαθητικού τύπου, το υπερ-εγώ και η ενοχή απουσιάζουν καταρχήν - αντικαθίστανται από φόβο. Ο ψυχοπαθής θα πάρει μια απόφαση, καθοδηγούμενη από τον φόβο για τον εαυτό του και τα συμφέροντα άλλων ανθρώπων δεν τον ενοχλούν καθόλου. Οι ψυχοπαθείς γίνονται συχνά άστεγοι ή παιδιά από οικογένειες με πολύ δυσλειτουργίες, από τις οποίες κανείς δεν μπορεί να φροντίσει.
Αλλά η προσωπικότητα της ναρκισσιστικής αποθήκης έχει μια κυρίαρχη αίσθηση ντροπής. Αν βιώσουμε ενοχή όταν κάνουμε κάτι που δεν ανταποκρίνεται στα εσωτερικά μας πρότυπα, τότε η ντροπή είναι ο φόβος να φανεί κανείς κακός στα μάτια των άλλων. Για τον ναρκισσιστή, είναι αναξιόπιστα να αποδειχθεί ότι είναι αδύναμος, ανυπόφορος, που χρειάζεται κάτι. Σε ορισμένες περιπτώσεις, θα προτιμούσε να θυσιάσει τη ζωή του από το να ταπεινώσει πριν κάποιον. Ας θυμηθούμε, για παράδειγμα, την τραγική ιστορία του Τιτανικού. Ενώ οι επιβάτες της δεύτερης και τρίτης κατηγορίας έριξαν βάρκα, οι αριστοκράτες στο σαλόνι πίνοντας σαμπάνια. Η εκπαίδευση δεν τους επέτρεψε να συμμετάσχουν σε αυτή τη βρώμικη αναταραχή. Προτίμησαν να χάσουν, αλλά να διατηρήσουν την αξιοπρέπεια.
Η προσωπικότητα του λεγόμενου ιδεοψυχαναγκαστικού τύπου τείνει να εμμονές σκέψεις και ενέργειες, επομένως, δεν μπορεί ποτέ να κάνει την τελική επιλογή. Ένα τέτοιο πρόσωπο θα αλλάξει τις αποφάσεις ατέλειωτα ή θα αρνηθεί να επιλέξει καθόλου, επειδή τον τρομάζει. Στην επιλογή δεν βλέπει τις δυνατότητες, αλλά τις παγίδες: στα αριστερά θα πάτε - θα χάσετε το άλογο, στα δεξιά θα πάτε - το σπαθί θα σπάσει ... Όταν άλλοι δίνουν συμβουλές σε αυτό το άτομο, βρίσκει πάντα το αντεπίθετο: «Είναι καλό, αλλά ...».
Η αιτία της αναποφασιστικότητας μπορεί επίσης να βρίσκεται σε μια άλλη: από φόβο της επιθετικότητας. Η επιθετικότητα είναι παρούσα σε κάθε άτομο, αλλά για ορισμένους ανθρώπους η εκδήλωσή του απαγορεύεται. Αν η οικογενειακή επιθετικότητα θεωρήθηκε κάτι απαράδεκτο και τρομερό ή εάν οι γονείς δεν επέτρεπαν στο παιδί να εκφράσει τις ανάγκες και τα αληθινά συναισθήματά του, μεγαλώνει ανασφαλής, εξαρτώμενη και παιδική. Για τα ίδια αποτελέσματα μπορεί να οδηγήσει σε ένα έντονο σοκ που βιώνεται στην παιδική ηλικία. Ένα αγόρι, όταν ήταν νέος, χτύπησε ένα άλλο αγόρι με μια πέτρα και φοβόταν τρομερά ότι τον σκότωσε. Από τότε, υπάρχει εσωτερική απαγόρευση της επιθετικότητας γι 'αυτόν. Δεν αισθάνεται οργή, δεν συνειδητοποιεί ότι είναι θυμωμένος, δεν μπορεί να αντισταθεί σε εξωτερικές επιρροές και ως αποτέλεσμα ζει τη ζωή κάποιου άλλου. Ο στόχος μας είναι να τον βοηθήσουμε να συνειδητοποιήσει την οργή του, και στη συνέχεια να μάθει πώς να το εκφράσει.
Το κανονικό παράδειγμα ενός τέτοιου προσώπου είναι ο ήρωας του «Φθινοπώρου Μαραθωνίου». Δεν είναι σε θέση να αρνηθεί κανέναν, να προσβάλει κανέναν και γι 'αυτό δεν μπορεί να επιλέξει μεταξύ δύο γυναικών. Σε κάποιο σημείο, όταν ένα μεγάλο βουνό προστίθεται στα μεγάλα προβλήματα, ξαφνικά εκρήγνυται: φωνάζει σε έναν συνάδελφό του που κάθεται στο λαιμό του για πολλά χρόνια. αρνείται να σφίξει τα χέρια με τον κακό. Ο θεατής έχει την ελπίδα ότι πρόκειται να πάρει τη μοίρα στα χέρια του, κάνει μια σημαντική απόφαση ... Αλλά αυτή είναι μια ψευδαίσθηση. Το μεταφορικό φινάλε δείχνει το τζόκινγκ του ηθοποιού κάτω από τη βροχή του φθινοπώρου: αυτός, όπως πάντα, τρέχει μακριά από τις προκλήσεις που ρίχνει η ζωή.