Ακόμη και στο επίπεδο της γλώσσας στη χώρα αυτή υπάρχει διαφορά στο όνομα του συζύγου. Πιστεύεται ότι ένας Ιάπωνας ζει έξω από το σπίτι, και μια γυναίκα στο σπίτι, η οποία αντικατοπτρίζεται στις φράσεις "ένας άνθρωπος έξω, μια γυναίκα μέσα». Αλλά τα τελευταία χρόνια, οι σχέσεις μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας έχουν υποστεί σημαντικές αλλαγές στους Ιάπωνες.
Όπως ήταν και πριν
Από την αρχαιότητα, ένας άνθρωπος στην Ιαπωνία είχε συνταγογραφηθεί περισσότερες κοινωνικές λειτουργίες από μια γυναίκα. Ένας Ιάπωνας εμπλέκεται σε μια τεράστια κοινωνία - σε επαγγελματικές ομάδες, σε ομάδες, στις οποίες επιτυγχάνει μια καλύτερη θέση στην ιεραρχία. Η θέση της γυναίκας βρίσκεται στο σπίτι. Αλλά μια τέτοια κατανομή των πραγμάτων δεν σημαίνει πατριαρχία, κοινή, για παράδειγμα, στην Κίνα. Σε πολλές οικογένειες η κληρονομιά της ιδιοκτησίας πήγε κατά μήκος της θηλυκής γραμμής. Και αν ο άνθρωπος ήταν ο κύριος στην πόλη, στην περιοχή ή τουλάχιστον στην επιχείρηση, τότε η γυναίκα ήταν η κύρια στο σπίτι.
Μεταξύ ανδρών και γυναικών στην Ιαπωνία εδώ και πολλούς αιώνες υπήρξε σαφής διαχωρισμός των σφαιρών επιρροής. Είναι κυρίαρχος του κόσμου, είναι η ερωμένη του σπιτιού. Δεν υπήρχε θέμα κατανομής ευθύνης για τις σφαίρες του άλλου. Η σύζυγος δεν είχε το δικαίωμα να παρέμβει στις υποθέσεις του συζύγου, και ο σύζυγος είχε σχεδόν κανένα δικαίωμα να ψηφίζει στο σπίτι και ακόμη και στην κατανομή των οικονομικών. Και τόσο περισσότερο δεν ήταν για έναν άνθρωπο να κάνει οικιακές δουλειές - να καθαρίσει, να μαγειρέψει ή να πλύνει.
Ο γάμος στην Ιαπωνία έχει από καιρό χωριστεί σε δύο τύπους - σύναψη γάμου και γάμου για αγάπη. Ο πρώτος γάμος ολοκληρώθηκε από τους συγγενείς των νεόνυμφων, ο δεύτερος γάμος θα μπορούσε να γίνει μόνο αν ο άντρας και η γυναίκα κατηγορηματικά αρνούνταν να δεχτούν την επιλογή των γονέων. Μέχρι τη δεκαετία του 1950, οι συμβατικοί γάμοι στην Ιαπωνία ήταν περισσότεροι από τρεις φορές τον αριθμό των γάμων για αγάπη.
Πώς είναι τώρα;
Οι διαδικασίες ενεργού συμμετοχής των γυναικών στη δημόσια ζωή επηρέασαν επίσης την Ιαπωνία. Μόνο η ανάπτυξη της ισότητας μεταξύ των φύλων έχει ένα πολύ πρωτότυπο σενάριο, σε αντίθεση με το ευρωπαϊκό.
Σε μεγαλύτερο βαθμό, η εξέλιξη αυτή επηρέασε την οικογένεια και τον γάμο, τη σφαίρα των προσωπικών σχέσεων. Ο τομέας σταδιοδρομίας βρίσκεται σε πολύ πιο αργές αλλαγές.
Η γυναίκα είχε την ευκαιρία να εργαστεί και να αποκτήσει εξέχουσες θέσεις στις εταιρείες. Ωστόσο, για να οικοδομήσουμε μια καριέρα, οι Γιαπωνέζοι χρειάζονται πολύ περισσότερη προσπάθεια από τους Ιάπωνες. Για παράδειγμα, δεν υπάρχει σύστημα κοινωνικών εγγυήσεων για τις γυναίκες κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης και μετά τον τοκετό. Η άδεια μητρότητας μπορεί να βλάψει σοβαρά τη σταδιοδρομία μιας γυναίκας και ποτέ δεν θα γίνει δεκτή μετά από ένα μακρύ διάλειμμα για την ίδια θέση. Έχοντας γεννήσει ένα παιδί, μια γυναίκα θα πρέπει να ξεκινήσει μια καριέρα από σχεδόν μηδέν, ακόμα κι αν το κάνει στην ίδια εταιρεία.
Αυτή η κοινωνική αδικία οδήγησε σε σημαντική αύξηση της συνείδησης της μοναξιάς. Όχι μόνο στην Ευρώπη και τη Ρωσία, οι άνθρωποι άρχισαν να αποφεύγουν τον επίσημο γάμο και προτιμούν να ζουν χωρίς σύντροφο. Η νέα σχέση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας στην Ιαπωνία έχει το ίδιο χαρακτηριστικό: η επιθυμία για μοναξιά και ένας τρόπος ζωής. Οι άνδρες δεν ενδιαφέρονται να παντρευτούν έναν καριερίστη, επειδή δεν μπορούν να ασχοληθούν με ένα σπίτι. Μια γυναίκα δεν θέλει να υποσχεθεί ότι ένας άνθρωπος φροντίζει το σπίτι και το παιδί, αν δεν είναι σίγουρος ότι θέλει να εγκαταλείψει αυτήν την επιτυχημένη πορεία της σταδιοδρομίας.
Αλλά έχοντας λάβει σχετική ανεξαρτησία από τη γνώμη του γένους, οι ιαπωνικές και ιαπωνικές γυναίκες άρχισαν να παντρεύονται πιο συχνά για αγάπη. Από τη δεκαετία του 1950, ο αριθμός των γάμων για αγάπη έχει αυξηθεί σημαντικά, και στη δεκαετία του 1990 ήταν πέντε φορές μεγαλύτερος από τους συμβατικούς. Κατά την εξέταση του ζητήματος του γάμου σύμβασης, οι συγγενείς και οι γονείς της νύφης και του γαμπρού άρχισαν να δίνουν μεγαλύτερη προσοχή στις απόψεις πιθανών συζύγων. Εάν ένας άνδρας και μια γυναίκα δεν κατηγορούν κατηγορηματικά ο ένας τον άλλον, ή ένας από αυτούς είναι ερωτευμένος με έναν άλλο, ένας τέτοιος γάμος δεν υπάρχει πια, και έχουν το δικαίωμα να επιλέξουν με ποιους θα πρέπει να οικοδομήσουν μια οικογένεια.
Πώς θα είναι;
Εάν οι περισσότερες απόψεις σχετικά με τη σχέση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας θα αλλάξουν από παραδοσιακή σε φιλελεύθερη, τότε η Ιαπωνία περιμένει όλα τα ίδια πράγματα που υπάρχουν ήδη στην Ευρώπη και τις ΗΠΑ. Η ηλικία του γάμου θα αυξηθεί, ο αριθμός των παιδιών στην οικογένεια θα μειωθεί, το ποσοστό γεννήσεων θα μειωθεί. Εξάλλου, πριν αποφασίσουν να παντρευτούν, πολλές γυναίκες θα προσπαθήσουν να οικοδομήσουν μια καριέρα και να εξασφαλίσουν ένα μέλλον.
Και όμως η Ιαπωνία έχει το δικό της ιδιαίτερο χρώμα και την κουλτούρα της, η οποία μπορεί να επηρεάσει τον τρόπο με τον οποίο η σχέση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας θα είναι στο μέλλον. Για παράδειγμα, είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι μια ισότιμη οικογένεια γίνεται δημοφιλής στη χώρα, όπως συμβαίνει στην Ευρώπη. Η ισόρροπη οικογένεια - αυτή είναι μια κατάσταση στην οποία δεν υπάρχει σαφής διαχωρισμός των λειτουργιών μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας. Μια γυναίκα μπορεί να κερδίσει τα προς το ζην, ενώ ένας άνδρας ασχολείται με το σπίτι και τα παιδιά, τότε αλλάζουν τους ρόλους. Η ηγεσία στην κουζίνα, στο κρεβάτι ή στην παροχή οικογενειακών διαβατηρίων από τον σύζυγο στη γυναίκα, στη συνέχεια πίσω. Πιθανότατα, η Ιαπωνία θα συνεχίσει την ευθυγράμμιση που βρίσκεται τώρα στις οικογένειες όπου εργάζονται και οι δύο σύζυγοι. Η σύζυγος θα δουλέψει εκτός από την εργασία στο σπίτι και ο άνθρωπος θα παραμείνει "ένα μεγάλο σκουπίδι στο σπίτι", όπως υποδηλώνει ένα από τα ιερογλυφικά, υπονοώντας ότι ο άνθρωπος στο σπίτι δεν πρέπει να κάνει τίποτα, να παρεμβαίνει και να συγχέεται κάτω από τα πόδια της συζύγου του.