"Ο γιος μου είναι 1 έτος και 8 μηνών" Από μικρή ηλικία όχι μόνο δεν δίνει τα παιχνίδια του σε κανέναν, αλλά παίρνει και παιχνίδια από παιδιά ". Αυτό που δεν προσπάθησα ήταν να πείσω, να το απομακρύνω, αλλά αυτός να κάνει μια τέτοια κραυγή ... Ξέρετε, στο δείπνο παίρνει από μένα ακόμη και ένα πιάτο φαγητού, αν και υπάρχει ένα πιάτο μπροστά του. Πες μου πώς να είμαι άπληστος ».
Μια νεαρή μητέρα, προφανώς, παίρνει σοβαρά την εκπαίδευση του γιου της. Αλλά στην επιστολή - σχεδόν όλα τα παιδαγωγικά λάθη, τα οποία συμβαίνουν μόνο ... Ας μιλήσουμε γι 'αυτά.
... Φαίνεται, και δεν υπάρχει αμφιβολία: η απληστία είναι ένα διαβολικό χαρακτηριστικό. Δεν είναι τυχαίο το πρώτο teaser παιδιού στην αυλή: "Jade-beef!". Πιθανώς, από αυτό το πρώτο ανθρώπινο νόμο αρχίζει η ηθική: μοιραστείτε, μην αρπάξετε, αφήστε σε άλλο - σκεφτείτε κάτι άλλο. Και το πρώτο πράγμα που μαθαίνει ένα παιδί είναι: δώστε στη μητέρα ... Δώστε στον μπαμπά ... Δώστε σε έναν αδελφό ... Δώστε στο αγόρι ...
Και η πρώτη αμηχανία: δεν δίνει! Και η πρώτη δοκιμή της γονικής φιλοδοξίας: όταν η μητέρα βγαίνει μαζί με το αγόρι για να περπατήσει, και πήρε το παιχνίδι μπροστά σε όλους - OH, πόσο ντροπιασμένος! Σε γενικές γραμμές, κατά τη γνώμη μου, αρχίζουμε να αγωνιζόμαστε με τις ελλείψεις πολλών παιδιών, ακόμη και επειδή δεν μας ταλαιπωρούσαν, αλλά επειδή ντρέπονται για τους ανθρώπους. Και είναι καλό. Μερικές φορές αρχίζουν οι δεινοπαγές όπου δεν υπάρχει ντροπή μπροστά στους ανθρώπους.
Φαίνεται ότι τίποτα δεν είναι λάθος: το παιδί θα είναι μεγαλύτερο και θα απογαλακτιστεί από την απληστία. Αλλά ποιος δεν ξέρει - κάποιοι, όταν μεγαλώσουν, το τελευταίο θα δοθεί, αλλά σε άλλους το χειμώνα, χιόνι δεν θα διερευνηθεί. Μερικοί άνθρωποι ολόκληρης της ζωής τους πάσχουν ακόμη και από την απληστία τους, αν και βιάζονται να δώσουν αυτό που ζητούνται, αλλά το μαρτύριο δεν αφήνει να φύγει, η απληστία γεννά στην ψυχή.
Φυσικά, μπορούμε να αποχαιρετήσουμε το παιδί για να πάρουμε τα παιχνίδια των άλλων ανθρώπων, αλλά θα οδηγήσουμε τον κακούργημα μέσα; Δεν θα μεγαλώσουμε άπληστος άνθρωπος που ξέρει πώς να κρύψει την απληστία του; Ή ίσως αυτός ο αντιφρονούντας να είναι μόνο προσωρινά κρυμμένος, και στη συνέχεια, σε είκοσι ετών, σε τριάντα, όταν ένα άτομο είναι λιγότερο εξαρτημένο από τους άλλους, τότε θα δείξει τον εαυτό του! Και θα εκπλαγούμε: από πού;
Όλοι θέλουμε τα παιδιά μας να έχουν καλά συναισθήματα, όχι μόνο την ικανότητα να κρύβουν ή να καταστέλλουν κακά συναισθήματα. Έτσι, το πρώτο λάθος: η μητέρα μου ζητάει συμβουλές πώς να αντιμετωπίσει την απληστία. Αλλά πρέπει να θέσουμε την ερώτηση με άλλο τρόπο: πώς να αυξήσει τη γενναιοδωρία; Πίσω από αυτά τα δύο ερωτήματα είναι κυρίως διαφορετικές προσεγγίσεις στην ανατροφή.
"... Η πορεία προς την καρδιά του παιδιού δεν κείται μέσα από ένα καθαρό, ομοιόμορφο μονοπάτι, στο οποίο το χέρι φροντίδας του δασκάλου κάνει ακριβώς αυτό που εξαλείφει τα ζιζάνια, και μέσα από το λιπαρό πεδίο στο οποίο αναπτύσσονται τα λάχανα των ηθικών αξιών ... Οι κακοί εξαλείφονται οι ίδιοι οι ίδιοι, πάνε απαρατήρητοι για το παιδί και η καταστροφή τους δεν συνοδεύεται από οδυνηρά φαινόμενα, αν αντικατασταθούν από μια ταραχώδη ανάπτυξη αξιών ».
Σε αυτά τα αξιοθαύμαστα λόγια του V. Sukhomlinsky, στη σκέψη του ότι οι κακίες εξαλείφονται "μόνοι τους", πολλοί, κατά κανόνα, αρνούνται να πιστέψουν. Έχουμε κατακτήσει την παιδαγωγία της ζήτησης, της τιμωρίας, της πειθούς, της ενθάρρυνσης - της παιδαγωγικής της καταπολέμησης των ελλείψεων. μερικές φορές τόσο σκληρά αγωνιζόμαστε με τις αδυναμίες του παιδιού που δεν βλέπουμε τα πλεονεκτήματα. Ή μήπως δεν πρέπει να πολεμάτε; Μπορεί, ωστόσο, να συμπεριφέρεται διαφορετικά, να βλέπει και να αναπτύσσει στο παιδί το καλύτερο;
Και τότε συμβαίνει κατ 'αυτόν τον τρόπο: πρώτα με την ανικανότητά μας, την αμέλεια ή την αμαρτία μας, καλλιεργούμε το κακό και στη συνέχεια σε μια ευγενή ώθηση για να πολεμήσουμε αυτό το κακό. Αρχικά κατευθύνουμε την εκπαίδευση σε ένα ψεύτικο μονοπάτι και στη συνέχεια σταματάμε: αγωνιστείτε!
Κοίτα, όταν το παιδί δεν δώσει τα παιχνίδια, η μαμά τα παίρνει από αυτόν. Βγάζει με δύναμη. Αλλά αν μια ισχυρή μητέρα στερεί από μένα ένα αδύναμο παιχνίδι, τότε γιατί δεν πρέπει εγώ, μετά την απομίμηση της μητέρας μου, να πάρω το παιχνίδι από εκείνον που είναι ασθενέστερος από μένα; Δεν μπορούμε να καταλάβουμε ότι η μητέρα "αντιστέκεται στο κακό" και ως εκ τούτου είναι σωστό, αλλά αυτός, το παιδί, κάνει το κακό και ως εκ τούτου δεν είναι σωστό. Δυστυχώς, αυτές οι ηθικές λεπτότητα δεν είναι πάντοτε κατανοητές από τους ενήλικες. Το παιδί λαμβάνει ένα μάθημα: ένα ισχυρό παίρνει μακριά! Μπορείτε να πάρετε ένα ισχυρό!
Δίδαξαν καλή, αλλά δίδαξαν επιθετικότητα ... Όχι, δεν θέλω να πάω στα άκρα: η μητέρα μου το πήρε - καλά, εντάξει, τίποτα τρομερό, ίσως δεν συνέβη. Πήρα και πήρα το, δεν ήθελα να εκφοβίσω. Θα σημειώσω μόνο ότι μια τέτοια ενέργεια αποδείχθηκε αναποτελεσματική.
Αλλά θυμηθείτε, μητέρα - ο συντάκτης της επιστολής ενήργησε με άλλο τρόπο: με πειθώ. Συνήθως, η πείρα είναι αντίθετη στην τιμωρία. Στην πραγματικότητα, βοηθούν τόσο πολύ όσο η τιμωρία. Ποιο είναι το σημείο να πεισθεί ένα παιδί που, κατά ηλικία ή λόγω της ηθικής υποανάπτυξης των πειθών, απλά δεν καταλαβαίνει;
Λοιπόν, όχι με βία, όχι με πειθώ, αλλά πώς; Το "ρεπερτόριο" των πιθανών πράξεων φαίνεται να εξαντλείται στη μητέρα μου ... Εν τω μεταξύ, υπάρχει τουλάχιστον ένας ακόμη τρόπος για να επιτευχθεί το επιθυμητό αποτέλεσμα. Η παιδαγωγική επιστήμη άρχισε να μιλάει πιο δυνατά για τα οφέλη της πρότασης. Παρεμπιπτόντως, εμείς, χωρίς να το παρατηρούμε, χρησιμοποιούμε αυτή τη μέθοδο σε κάθε βήμα. Εμείς συνεχώς εμπνέουμε το παιδί: είσαι χαλαρός, είσαι τεμπέλης, είσαι κακός, είσαι άπληστος ... Και όσο μικρότερο είναι το παιδί, τόσο πιο εύκολα ταιριάζει η πρόταση.
Αλλά το όλο θέμα είναι τι ακριβώς είναι να εμπνεύσει το παιδί. Μόνο ένα πράγμα, πάντα ένα πράγμα: να εμπνεύσει ότι είναι καλός, γενναίος, γενναιόδωρος, άξιος! Προτείνετε, μέχρι να είναι πολύ αργά, μέχρι να έχουμε τουλάχιστον κάποιο λόγο για τέτοιες διαβεβαιώσεις!
Το παιδί, όπως όλοι οι άνθρωποι, ενεργεί σύμφωνα με την ιδέα του για τον εαυτό του. Εάν είναι πεπεισμένος ότι είναι άπληστος, τότε δεν μπορεί να απαλλαγεί από αυτό το μέτρο αργότερα. Εάν προτείνετε ότι είναι γενναιόδωρος, θα γίνει γενναιόδωρος. Είναι μόνο απαραίτητο να καταλάβουμε ότι η πρόταση δεν είναι καθόλου πειστική, όχι μόνο λόγια. Να πείσει σημαίνει να βοηθήσει το παιδί με όλα τα δυνατά μέσα για να δημιουργήσει μια καλύτερη ιδέα για τον εαυτό του. Πρώτον, από τις πρώτες μέρες - πρόταση, στη συνέχεια, σταδιακά - καταδίκη, και πάντα - πρακτική ... Εδώ, ίσως, είναι η καλύτερη στρατηγική της εκπαίδευσης.
Προσπαθήσαμε να πάρουμε το παιδί να μοιραστεί τα παιχνίδια, προσπάθησε να πάρει από αυτόν τα παιχνίδια, προσπάθησε να τον ντρέψει, προσπάθησε να τον πείσει - δεν βοηθά. Ας προσπαθήσουμε διαφορετικά, πιο χαρούμενα:
"Θέλετε και το πιάτο μου;" Παρακαλώ το πάρτε, δεν λυπάμαι! Πόσο περισσότερο να βάλεις; Ένα; Δύο; Αυτός είναι ο καλός άνθρωπος μας, θα είναι πιθανώς ένας ήρωας - πόση χυλός τρώει! Όχι, δεν είναι άπληστος, απλά αγαπά κουάκερ!
Μην δίνετε τα παιχνίδια σε κάποιον άλλο;
- Όχι, δεν είναι άπληστος, κρατά τα παιχνίδια, δεν τα σπάει, δεν τα χάνει. Είναι φειδωλός, ξέρεις; Και τότε, μόνο σήμερα δεν θέλει να δώσει το παιχνίδι, και χθες έδωσε και αύριο θα το ξαναδώσει, θα παίξει τον εαυτό του και θα τον δώσει πίσω, γιατί δεν είναι άπληστος. Δεν έχουμε άπληστους στην οικογένεια: η μητέρα δεν είναι άπληστος και ο πατέρας δεν είναι άπληστος, αλλά ο γιος μας είναι ο πιο γενναιόδωρος από όλους!
Αλλά τώρα πρέπει να δώσουμε στο παιδί την ευκαιρία να δείξει πραγματικά τη γενναιοδωρία του. Εκατοντάδες περιπτώσεις απληστίας θα αγνοηθούν και θα καταδικαστούν, αλλά μία περίπτωση γενναιοδωρίας, έστω και τυχαία, θα μετατραπεί σε γεγονός. Για παράδειγμα, την ημέρα της γέννησής του θα του δώσουμε καραμέλα - δώστε στα παιδιά στο νηπιαγωγείο, έχετε διακοπές σήμερα ... Θα διανείμει, αλλά πώς αλλιώς! Και αν τρέχει στην αυλή με ένα μπισκότο, δώστε του μερικά ακόμα κομμάτια για τους συντρόφους του - τα παιδιά στην αυλή λατρεύουν ό, τι τρώνε, φαίνεται ότι δεν έχουν τροφοδοτηθεί για έναν αιώνα.
Ξέρω ένα σπίτι όπου τα παιδιά δεν έλαβαν ποτέ καραμέλα, ένα μήλο, ένα καρύδι - απαραίτητα μόνο δύο. Ακόμα και ένα κομμάτι ψωμιού, που σερβίρεται, σπάστηκε στο μισό, έτσι ώστε να υπάρχουν δύο κομμάτια έτσι ώστε το παιδί να μην αισθάνεται το "τελευταίο" συναίσθημα, αλλά πάντα θα του φαινόταν ότι έχει πολλά και μπορεί να μοιραστεί με κάποιον. Για να μην προκύψει αυτό το συναίσθημα - είναι λυπηρό να δώσετε! Αλλά δεν είχαν την υποχρέωση να μοιραστούν και δεν ενθάρρυναν - έδωσαν μόνο μια τέτοια ευκαιρία.
Υποψιάζοντας το παιδί για την απληστία, θα σκεφτούμε ποια είναι η αιτία του. Ίσως δίνουμε στο παιδί πάρα πολύ, ίσως πολύ λίγο; Ίσως εμείς οι ίδιοι είμαστε άπληστοι απέναντί του - με εκπαιδευτικούς σκοπούς, φυσικά;
Και τέλος, το πιο απλό, το οποίο, ίσως, πρέπει να ξεκινήσει. Προφανώς, η μητέρα - ο συγγραφέας της επιστολής - δεν γνωρίζει ότι το παιδί της εισήλθε σε μια κρίσιμη περίοδο ανάπτυξης, στα λεγόμενα "φοβερά δύο χρόνια": μια εποχή πεισματάρης, άρνησης, αυτοπεριορισμού. Μπορεί πολύ καλά να είναι ότι το αγόρι δεν δίνει τα παιχνίδια καθόλου από την απληστία, αλλά μόνο από την πεισματάρα που θα περάσει σύντομα. Σε αυτή την ηλικία, κάθε κανονικό παιδί έχει αρκετά, σπάει, δεν υπακούει, δεν αναγνωρίζει κανένα "αδύνατο". Ένα τέρας, και μόνο! Τι θα συμβεί σε αυτόν όταν μεγαλώσει;
Ναι, δεν θα είναι πάντα έτσι! Λοιπόν, ο άνθρωπος δεν μπορεί να αναπτυχθεί ομοιόμορφα και ομαλά, σαν ένα rutabaga σε ένα κρεβάτι!
Ήξερα το κορίτσι στην ίδια ηλικία: ένα χρόνο και οκτώ μήνες. "Δώσε μια μαμά μια μπάλα!" - Η μπάλα πίσω από την πλάτη. "Δώστε μια μαμά μια καραμέλα!" - τα μάτια προς την πλευρά, καραμέλα γρήγορα στο στόμα, σχεδόν πνιγμένη. Έχουν περάσει έξι μήνες - και τώρα, όταν δίνουν ένα κομμάτι αποφλοιωμένου μήλου, τραβάει τη μαμά: δαγκώνουμε! Και ο πατέρας - δαγκώστε! Και χτυπά μια γάτα στο πρόσωπο - δαγκώνουν μακριά! Και δεν θα σας εξηγήσω ότι η γάτα δεν χρειάζεται το μήλο και πρέπει να υπομείνετε αυτόν τον υγιεινό εφιάλτη: παγιδεύει τη γάτα και στη συνέχεια στο στόμα.
Τι γίνεται όμως αν το παιδί δεν είχε αλλάξει; Λοιπόν, όπως και πριν, θα έπρεπε να τον εμπνεύσετε ότι είναι γενναιόδωρος, να εμπνεύσει ένα χρόνο, πέντε χρόνια, δέκα, δεκαπέντε, χωρίς να κουραστεί, μέχρι να αποδειχτεί κάτι τέτοιο, για παράδειγμα. Ή ακόμα και απληστία για γνώση, για ζωή. Λοιπόν, όλοι χαιρετίζουμε αυτή την απληστία.