Θηλυκό φύλο και αρσενικό χαρακτήρα

Σχετικά με το πώς η φύση αποφασίζει να γεννηθεί ένα μικρό αγόρι ή κορίτσι, είναι γνωστό από τη σχολική πορεία της βιολογίας. Η γενετική μας πληροφορία κωδικοποιείται σε 46 χρωμοσώματα, 23 από τα οποία ανήκουν στη μητέρα και βρίσκονται στο ωάριο και 23 - τα πατρικά, στο σπερματοζωάριο.

Είναι το 46ο χρωμόσωμα που μεταφέρεται από το σπέρμα που καθορίζει το φύλο: αν πρόκειται για χρωμόσωμα Χ, θα γεννηθεί κορίτσι αν ο Γ είναι αγόρι. Αλλά δεν είναι όλα τόσο απλά ακόμη και σε αυτό το στάδιο ανάπτυξης, όταν τα κύτταρα μπορούν να μετρηθούν στα δάχτυλα. Πολλοί άνθρωποι εμφανίζονται στον κόσμο που στερούνται ορισμένα χρωμοσώματα ή έχουν πρόσθετα χρωμοσώματα. Το γυναικείο φύλο και η αρσενική φύση διαδραματίζουν έναν ιδιαίτερα σημαντικό γενετικό ρόλο.


Οι ειδικοί ονομάζουν αυτή την πολυαιθυμία παθολογίας . Η πιο συνηθισμένη είναι η πολυσομία με ένα επιπλέον Χ χρωμόσωμα στους άνδρες: από τα 1.000 αγόρια γεννιούνται 2 με 3 άτομα. Έχουν μειώσει την παραγωγή τεστοστερόνης. Μερικές φορές αυτό οδηγεί σε στειρότητα, μερικές φορές - στην εμφάνιση δευτερογενών σεξουαλικών χαρακτηριστικών από τον θηλυκό τύπο, αλλά πολύ συχνά ο κομιστής του «επιπλέον» χρωμοσώματος δεν μπορεί καν να το υποψιάσει. Υπάρχουν επίσης γυναίκες που δεν έχουν ένα δεύτερο Χ-χρωμόσωμα - στην εφηβεία, είναι σοβαρά πίσω στην ανάπτυξή τους από τους συνομηλίκους τους - ή φαίνονται περιττές.


Σύμφωνα με τις εκτιμήσεις της αμερικανικής βιολογίας Anne Fausto-Sterling, το 1,7% των ανθρώπων γεννιούνται με μικτά σεξουαλικά χαρακτηριστικά - φαίνεται ότι είναι λίγα, αλλά στο σύνολο τους είναι εκατομμύρια άνθρωποι.

Η Fausto-Sterling ονόμασε ένα από τα δημοφιλή έργα της "Πέντε φύλα: Γιατί η διαίρεση σε άνδρες και γυναίκες είναι ατελής". Κατά την άποψή της, εκτός από τους άνδρες και τις γυναίκες, είναι απαραίτητο να απομονώνονται οι ερμαφρόδιτες, στις οποίες τα σημάδια και των δύο φύλων είναι εξίσου διαιρεμένα ή με την κυριαρχία των θετικών και θηλυκών λειτουργιών και χαρακτηριστικών. Ωστόσο, υπήρχαν πάντοτε αυτά τα "πρόσθετα πατώματα": για παράδειγμα, οι αρχαίοι γιατροί που δεν γνώριζαν τίποτα για τα χρωμοσώματα, πίστευαν ότι στη μήτρα των γυναικών υπάρχουν τρεις θάλαμοι - για να φέρουν χωριστά αγόρια, κορίτσια και ερμαφρόδιτες. Το γυναικείο φύλο και η αρσενική στη φύση θεωρούνται όλοι οι άνθρωποι, αλλά εκτός από τους ανθρώπους - ερμαφρόδιτες.


Ωστόσο, ακόμη και χωρίς χρωμοσωμική σύγχυση, ο προσδιορισμός του φύλου είναι μια μακρά διαδικασία. Ο σχηματισμός του φύλου λαμβάνει χώρα σε διάφορα στάδια, και είναι επιρρεπείς σε κάθε μία. Εκτός από το γενετικό φύλο, η γοναδική (που σχηματίζεται στο στάδιο της διαφοροποίησης των γονάδων - εσωτερικά γεννητικά όργανα), ορμονική (ανάλογα με το ορμονικό υπόβαθρο και την υπεροχή των ανδρογόνων ή οιστρογόνων), σωματική (καθορίζεται από εξωτερικά φύλο χαρακτηριστικά) και άλλα έγγραφα).

Επιπλέον, μιλούν επίσης για τον ψυχικό τομέα - την ευαισθητοποίηση ενός ατόμου για τον εαυτό του ως ενός άνδρα ή μιας γυναίκας, ή ενός πολύπλοκου ονείρου με την κυριαρχία ορισμένων χαρακτηριστικών. Χρησιμοποιώντας το ίδιο δικαίωμα, αποφασίζουν να αλλάξουν το φύλο (σωματικά και ορμονικά, καθώς και τα πολιτικά) τρανσεξουαλικά για να εναρμονίσουν τη φυσιολογία και την εσωτερική αυτογνωσία.


Προκήρυξη διαγωνισμού

Γιατί έχει την ευκαιρία να αποφασίσει ανεξάρτητα, να είναι άνδρας ή γυναίκα, εμφανίστηκε πρόσφατα; Ίσως, για δύο αλληλένδετους λόγους. Πρώτον, είναι ο μετασχηματισμός του οικογενειακού μοντέλου και η σταδιακή διάβρωση των κοινωνικών ρόλων των ανδρών και των γυναικών. Δεύτερον, η τεχνητή γονιμοποίηση και η υποκατάστατη μητρότητα, για να μην αναφέρουμε την υιοθεσία, επιτρέπουν στην οικογένεια να αναπληρώνει μόνο γυναίκες και ζευγάρια του ιδίου φύλου. Το σεξ δεν είναι πλέον «μοίρα προκαθορισμένη από την ανατομία», όπως έγραψε ο Sigmund Freud. Έχουμε την ευκαιρία να επιλέξουμε το μοντέλο συμπεριφοράς που μας φαίνεται άνετο, ανεξάρτητα από το αν θεωρείται "αρσενικό" ή "θηλυκό". Και εδώ είναι ένα άλλο είδος φύλου - το κοινωνικό σεξ ή η προσφορά. Το γυναικείο φύλο και η αρσενική φύση είναι σημαντικές.


Η προσφορά περιλαμβάνει μια σειρά από συμπεριφορές που είναι εγγενείς σε άνδρες ή γυναίκες: "αρρενωπότητα" ή "θηλυκότητα" με την πολύ συγκεκριμένη έννοια αυτών των λέξεων. Τα στερεότυπα διαγωνισμού ποικίλλουν ανάλογα με τις διαθέσεις που επικρατούν στην κοινωνία. Για παράδειγμα, στους ευρωπαίους ευγενείς κύκλους του 18ου αιώνα, η έννοια της αρρενωπότητας περιελάμβανε όχι μόνο την ικανότητα να κυριαρχήσει ένα σπαθί αλλά και το χυμό στον τομέα των καλλυντικών και της αρωματοποιίας. Χωρίς να το συνειδητοποιούν, οι σύγχρονοι "νέοι Αμαζόνες" μπορούν να αλλάξουν τη συμπεριφορά των δύο φύλων αρκετές φορές κατά τη διάρκεια της ημέρας: στο τιμόνι ενός αυτοκινήτου σε κυκλοφοριακή συμφόρηση ή σε μια συνάντηση εργασίας παρουσιάζουν πολύ διαφορετικές, μερικές φορές «μη-θηλυκές» ιδιότητες, παρά σε ένα ινστιτούτο αισθητικής ή σε μια βόλτα με ένα παιδί. Ωστόσο, εδώ και πολύ καιρό έχουν διατυπωθεί αμφιβολίες ότι η επιθετικότητα και η εξουσία είναι ένα ουσιαστικό μέρος της "ανδροπρέπειας" και η "θηλυκότητα" είναι η τρυφερότητα και η επιδεξιότητα.

Υπάρχει επίσης μια μέση εκδοχή του κοινωνικού φύλου - bigender. Είναι εγγενές στους ανθρώπους που αισθάνονται τους εαυτούς τους ως άνδρες, στη συνέχεια ως γυναίκες και, ως εκ τούτου, μεταβαλλόμενη συμπεριφορά, τρόπος ομιλίας και μάλιστα λεξικό. Μεταξύ νεαρών κοριτσιών, ιδιαίτερα εκπροσώπων άτυπων υποκουλτούρων, μπορείτε να συναντήσετε όσους μιλάνε για τον εαυτό τους στο αρσενικό ("είπα", "πήγα"), δεν είναι ούτε τραβεστίτες ούτε λεσβίες. Η γυναικεία μεγαλωτερία υπογραμμίζει μάλλον ότι δεν είμαστε εντελώς απαλλαγμένοι από την πατριαρχική κουλτούρα: «Προσπαθώντας να μιλήσει και να συμπεριφέρεται σαν ένα ισχυρό φύλο, οι γυναίκες επιλέγουν ασυνείδητα έναν ελκυστικότερο ρόλο για τον εαυτό τους, ο οποίος στην πατριαρχική κοινωνία είναι άνθρωπος».


Μαθαίνουμε τα μοντέλα της συμπεριφοράς των φύλων στην παιδική ηλικία όταν έχουμε επίγνωση του φύλου μας. Αυτή τη στιγμή, η εκμάθηση ξεκινά με τις ιδιαιτερότητες που είναι σύμφυτες με τη γνώμη των γονέων μας, των αγοριών ή των κοριτσιών: το πρώτο αυτοκίνητο, το δεύτερο - με τις κούκλες, το πρώτο δεν πρέπει να κλαίει, ο δεύτερος αγώνας ... Αλλά εκτός από τη μετάδοση των στερεοτύπων με λέξεις, ένα παράδειγμα που τα παιδιά μαθαίνουν ταχύτερα: "Δεδομένου ότι η μαμά και ο μπαμπάς συμπεριφέρονται με αυτόν τον τρόπο, αυτό σημαίνει ότι έχει δίκιο." Εξάλλου, η μητέρα στην εκπροσώπηση του παιδιού είναι η εικόνα της Ιδανικής Γυναίκας και ο πατέρας του Ιδανικού Ανθρώπου.

Πώς μπορεί να διαμορφωθεί η ταυτότητα φύλου των λεσβιών; Τέτοια κορίτσια ανατρέφονται συχνά σε μια οικογένεια αποτελούμενη από μια ισχυρή μητέρα και έναν αδύναμο πατέρα και υιοθετούν ένα τέτοιο μοντέλο σχέσης ως το μόνο δυνατό. Στη συνέχεια, μπορούν να προσπαθήσουν να έρθουν σε επαφή με τους άνδρες, αλλά επειδή μεταφέρουν το μοντέλο που έμαθε στην παιδική τους ηλικία στις δικές τους σχέσεις, επιλέγουν συχνά τους ίδιους εταίρους που ήταν ο πατέρας τους και είναι απογοητευμένοι από τους άντρες γενικά. Μπορούμε να κατανοήσουμε πολλά για τους εαυτούς μας και τις ιδέες μας για τη στάση των φύλων, αν θυμόμαστε τι ενέργειες μας έδειξαν ο πατέρας και η μητέρα ή άλλοι σημαντικοί ενήλικες.


Στην πραγματικότητα , σχεδόν κάθε συμπεριφορά που ξεφεύγει από τις στερεότυπες έννοιες του "αρσενικού" και του "θηλυκού" μπορεί να ονομαστεί "το τρίτο φύλο" - και οι εκδηλώσεις του είναι πολύ περισσότερες από ό, τι φαίνεται. Η νεωτερικότητα δεν απαιτεί από εμάς να είμαστε "γυναίκες" κάθε δευτερόλεπτο. Πολύ πιο συχνά πρέπει να είμαστε μόνο άνθρωποι. Ο κόσμος κινείται προς μια παγκόσμια συνειδητοποίηση ότι το κύριο πράγμα δεν είναι τι είναι ανάμεσα στα πόδια σας, αλλά τι είναι ανάμεσα στα αυτιά σας.