Συμφωνώ, αυτό είναι περίεργο: κάνουμε κάτι και οι πράξεις μας εξαρτώνται από την ανάπτυξη, την καθημερινή ευημερία και την ανθρώπινη ευτυχία του αγαπημένου στον κόσμο και από ένα ακριβό όνιο - και ταυτόχρονα η ουσία αυτής της δραστηριότητας είναι κακή και δεν καταλαβαίνουμε καν, τι είναι αυτό - η εκπαίδευση. Ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε.
Ως αποτέλεσμα των «παιδαγωγικών μας επιρροών» το παιδί αλλάζει. Σε κάθε περίπτωση, πρέπει να αλλάξει. Αυτό σημαίνει ότι είμαστε κάπως δυσαρεστημένοι με τον τρόπο που είναι τώρα.
Ίσως, ακόμη και το ίδιο το παιδί - με τη μέριμνα της κατανόησης του - δεν είναι ευτυχισμένο. Και θέλουμε το παιδί να αλλάξει με την πάροδο του χρόνου. "Αυτό, κατά τη γνώμη μου, είναι προφανές. Αν θέλαμε τα παιδιά μας να παραμείνουν όπως είναι, τότε δεν θα ήταν απαραίτητη η ανατροφή τους. Πρώτον, ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε τι στην πραγματικότητα δεν μας ταιριάζει στα παιδιά. Και τι ακριβώς εννοείται όταν λένε: "Ένα παιδί είναι ένα ανώριμο άτομο".
Μη αναμενόμενο ιστορικό
Ας στραφούμε στη λογοτεχνία. Ο Kornei Ivanovich Chukovsky στο διάσημο βιβλίο του «Από δύο έως πέντε» λέει αυτό το επεισόδιο: ένα μικρό κορίτσι κάθεται σε ένα τραπέζι, μπροστά του υπάρχει ένα βάζο με καραμέλα και μία καραμέλα σοκολάτας, οι ενήλικες είναι κοντά, όλοι πίνουν τσάι. είναι αρκετά λογικό!) Είναι σαφές: μια καραμέλα σοκολάτας είναι πιο νόστιμη από τις καραμέλες και είναι η μόνη, η πιο πρόσφατη, τώρα κάποιος από έναν ενήλικα θα την φάει και δεν θα φτάσει σε μένα.Κάρα! Είναι επείγον να κάνεις κάτι!
Το κορίτσι, γυρίζοντας στη μητέρα της, λέει:
"Mummy, παίρνεις αυτές τις όμορφες, και θα πάρω αυτό το βρώμικο", και, κάνοντας μια γκρίνια από αηδία, παίρνει μια καραμέλα σοκολάτας.
Κοιτάξτε, τι επαφή με ένα άτομο! Επιλέγει καραμέλα σοκολάτας όχι λόγω εγωισμού, όχι επειδή φοβόταν: ξαφνικά κάποιος άλλος θα την έτρωγε, αλλά το κορίτσι δεν θα το πήρε - όχι! Φρόντισε τη μητέρα μου. Αποδεικνύεται ότι η σοκολάτα είναι ακατάλληλη - βρώμικη. Μια καραμέλα - πολύχρωμη, γυαλιστερή - όμορφη. Και τώρα η ηρωίδα μας, θυσιάζοντας τον εαυτό της, με αηδιασμό τρώει αυτή την «βρώμικη» καραμέλα και αφήνει μερικούς όμορφους ενήλικες!
Τι ευγένεια! Τι γενναιοδωρία!
Και τώρα ας φροντίσουμε τα πάντα σοβαρά. Το κορίτσι, βέβαια, ξέρει ότι η καραμέλα σοκολάτας είναι πιο νόστιμη, καλύτερη καραμέλα, έτσι το παίρνει ακριβώς, και η μαμά αφήνει χειρότερα. Προφανώς, η πράξη του παιδιού υποκινείται από την επιθυμία για τη δική του ευχαρίστηση, ανεξάρτητα από τα συμφέροντα και τις ανάγκες των άλλων (και των πιο κοντινών) ανθρώπων: συνήθως αποκαλούμε αυτή τη συμπεριφορά εγωιστική. Είναι γνωστό ότι η ψυχή και η συμπεριφορά των ζώων διέπεται από την επιθυμία για ευχαρίστηση. Μήπως αυτό σημαίνει ότι το κορίτσι από το παράδειγμα του Kornei Ivanovich Chukovsky είναι ένα καθαρά βιολογικό όντας; Συμπεριφέρεται σαν ζώο; Κατά μία έννοια, αυτός είναι ο τρόπος με τον οποίο είναι. Ωστόσο, σε αντίθεση με το ζώο, το παιδί, με κάποιο τρόπο, εξηγεί (συνειδητοποιεί) τη συμπεριφορά του, και ακριβώς επειδή το εξηγεί, είναι ικανός να συμπεριφέρεται κατ 'αυτόν τον τρόπο.
Εάν το κορίτσι συνειδητοποίησε ότι τα κίνητρά της είναι άσχημα, δεν θα το είχε κάνει. Αλλά δεν κατάλαβε αυτό.
Αυτό που λέει το μικρό κορίτσι είναι στην πραγματικότητα ένας "εσωτερικός μονόλογος". Τα λόγια της, στην πραγματικότητα, δεν απευθύνονται σε άλλους, αλλά στον εαυτό της. Ίσως αυτό να φαίνεται περίεργο σε κάποιον, αλλά συμβαίνει συχνά - και ακόμη και με τους ενήλικες (τουλάχιστον βιολογικώς ενήλικες). Ο άνθρωπος σε κάτι πείθει τον εαυτό του.
Τι έπεισε την ίδια την κοπέλα; Ότι το κίνητρό της - να πάρει μια καραμέλα σοκολάτας - είναι καλό, ευγενές. Με την πρώτη ματιά, τα επιχειρήματά της είναι περίεργα: ένα καραμέλα σοκολάτας που είναι πολύ πιο νόστιμο, πιο ακριβά, αποδεικνύεται "βρώμικο". Και οι φτηνές καραμέλες είναι "ωραίες". Αλλά αν σκέφτεστε λίγο, γίνεται σαφές: ποιος ψάχνει - που πάντα θα βρει. Η νεαρή ηρωίδα πρέπει να βρει κάτι που οι καραμέλες θα ήταν καλύτερες από μια σοκολάτα - αυτό βρήκε. Ένα άλλο πράγμα είναι ότι η εμφάνιση δεν είναι ακόμα το κύριο πράγμα στα γλυκά. Δεν προορίζονται για αυτό, για να τα θαυμάσουν, αλλά ακόμα - για να τα φάνε. Αλλά η κοπέλα έπρεπε να φάει μια καραμέλα, και να πείσει τον εαυτό της ότι έκανε πολύ καλά, αφού έφαγε αυτή την καραμέλα. Αυτό που κατάφερε να κάνει. Αυτό το μωρό είναι άνθρωπος, όχι ζώο. Ο τελευταίος δεν χρειάζεται να πείσει τον εαυτό του για τίποτα. Μη φανταστείτε τις πράξεις σας τόσο καλές και ευγενείς. Ένα άτομο - χρειάζεστε. Αυτή η αυτο-εξαπάτηση απλά αποδεικνύει ότι το μωρό είναι ένας άνθρωπος, θέλει να σεβαστεί τον εαυτό του, θέλει να είναι Άνδρας. Αλλά δεν ξέρει ακόμα. Οι αρχαίοι Κινέζοι είπαν: «Ό, τι υπάρχει στα ζώα υπάρχει στον άνθρωπο, αλλά όχι όλα όσα είναι στον άνθρωπο είναι στα ζώα».
Ρίξτε ένα πακέτο σκυλιών με μερικά κομμάτια κρέατος. Ο καθένας προσπαθεί να αρπάξει αυτό που είναι καλύτερο, περισσότερο. Θα πάρει τον ισχυρότερο, τον μεγαλύτερο, τον κακό. Αλλά κάθε σκύλος θα ήθελε να αρπάξει το πιο γλυκό κομμάτι. Έτσι όλα τα ζώα συμπεριφέρονται, γι 'αυτά είναι φυσικό. Στην πραγματικότητα, η ίδια μικρή ηρωίδα Chukovsky συμπεριφέρθηκε με τον ίδιο τρόπο. Ήταν όμως σε θέση να το κάνει, από ανθρώπινη άποψη, πολύ άσχημο, μόνο και μόνο επειδή εξαπάτησε τον εαυτό της. Διαβεβαίωσα ότι η απληστία της δεν είναι καθόλου λυπηρή, αλλά ένα καλό κίνητρο. Είναι αυτό το χαρακτηριστικό για τα παιδιά; Αλίμονο, είναι εξαιρετικά χαρακτηριστικό!
Συχνά συμβαίνει ότι ένα παιδί συμπεριφέρεται άσχημο, αλλά δεν καταλαβαίνει ότι κάνει κάτι λάθος με εξαπατώντας τον εαυτό του; Ναι, πολύ συχνά. Εδώ είναι δύο παιδιά παλεύουν: mutuzhy ο ένας τον άλλον και διάτρητο, και κλοτσιές, όπως πολλές σπίθες πετούν. Ελάτε. Διακρίνουμε. Και τι ακούμε; Και οι δύο είναι τρομερά εξοργισμένοι - όχι, όχι από μόνοι τους - ο ένας από τον άλλον. "Και ήταν ο πρώτος που ξεκίνησε!", "Και δεν μου δίνει αυτοκίνητο!" (Τότε, μερικές φορές, αποδεικνύεται ότι ο "εγκληματίας" δεν έδωσε στη γραφομηχανή του: γιατί, αναρωτιέμαι, έπρεπε να το δώσει μακριά;), "Και ο ίδιος ο ίδιος αποκαλεί". Είμαι καθαρός και όμορφος, και η οργή μου είναι δίκαιη και είναι φταίει για όλα. Υποθέτω ότι θέλετε να αντικρούσετε: ναι, σχεδόν όλοι οι ενήλικες συμπεριφέρονται! Ναι, πράγματι. Ωστόσο, αυτό δεν είναι ψυχολογικά και πνευματικά - αλλά αναπτύσσεται μόνο βιολογικά. Δηλαδή, είναι "μεγάλα παιδιά", "μεγάλα παιδιά". Υπάρχουν πολλά στη σύγχρονη κοινωνία. Οι πραγματικοί ενήλικες δεν είναι έτσι.
Τι είναι καλό
Βιολογικές παρορμήσεις: η απληστία, η επιθυμία για ευχαρίστηση εις βάρος των άλλων, ο θυμός, η εκδίκηση, ο φθόνος - συχνά καθοδηγούν τη συμπεριφορά ενός ανώριμου προσώπου. Και δεν έχει σημασία πόσο χρονών είναι. Και ο ρόλος του ανθρώπινου "εγώ" στην περίπτωση αυτή περιορίζεται στην εξαπάτηση του εαυτού του: να πείσω ότι όλες οι πράξεις μου είναι καλές και ευγενείς.
Αυτή είναι η κατάσταση της ανωριμότητας του ανθρώπου. Το ίδιο Kornei Ivanovich Chukovsky λέει για ένα αγόρι που καυχήθηκε: "Και έχω τόσο πολλή σκόνη στη χώρα!" Ένα άλλο παιδί είπε: "Και έχω σφάλματα στο κρεβάτι μου!"
Αποδεικνύεται ότι η αυτογνωσία του παιδιού είναι σχετική. Όσον αφορά τους άλλους ανθρώπους και, κατ 'αρχήν, τα παιδιά (επειδή με τους ενήλικες τα παιδιά δεν συγκρίνουν τον εαυτό τους, συνειδητοποιώντας ότι είναι ασύμφορη για αυτούς: οι ενήλικες έχουν πολλά πλεονεκτήματα). Αν ξεπεράσω τους άλλους, σέβομαι τον εαυτό μου. Αποδεικνύεται ότι το παιδί επιτυγχάνει αυτοεκτίμηση, υπονομεύοντας τους άλλους.
Επιπλέον, δεν χρειάζεται κανένα αντικειμενικό λόγο για αυτοσεβασμό. Κάτι που σίγουρα θα βρει. Για παράδειγμα, έχει κοριούς - και το άλλο δεν το κάνει. Αχα! Έχει τόσο πολλή σκόνη στη χώρα - και λιγότερο σε άλλες. Αχα!
Και είναι συγγενές (όπως όντως όλες οι βιολογικές και πνευματικές μας ανάγκες, αποκτώνται μόνο οι αποκαλούμενες "κοινωνικές ανάγκες" - για παράδειγμα, η ανάγκη για τζακούζι.) Φυσικά, δεν είμαστε ικανοποιημένοι εάν το παιδί ικανοποιήσει όλη του τη ζωή, σε αντίθεση με την ταπείνωση άλλων ανθρώπων. Και αυτές είναι οι ιδιότητες του ανώριμου προσώπου. Είναι επίσης σημαντικό να καταλάβουμε ότι η «ωριμότητα» ή «ανώριμο» ενός προσώπου είναι αντικειμενικές αντιλήψεις. Το παιδί (ή παιδί ενηλίκων) απλά δεν μπορεί να συμπεριφέρεται διαφορετικά, δεν ξέρει πώς και δεν έχει μάθει ακόμα, n ka δεν γίνει ένα ώριμο πρόσωπο από αυτό είναι άσκοπο να απαιτήσει αυτό. Συμφωνώ, αν δεν διδάσκουν το μωρό για να παίξει το πιάνο, θα ήταν περίεργο να απαιτήσει από αυτόν να καθίσει στο πιάνο και να παίξει το «Appassionata» Μπετόβεν; Ομοίως, η κατάσταση είναι με τη συμπεριφορά ενός ατόμου ή του κόσμου των συναισθημάτων του.
Λέξεις διαίρεσης
Όπως διαπιστώσαμε, το κύριο πράγμα για όλους μας είναι να επιτύχουμε αυτοεκτίμηση. Αλλά εδώ είναι το ερώτημα: πώς η ανώριμη προσωπικότητα επιτυγχάνει αυτοεκτίμηση; Η απάντηση είναι προφανής: εξαιτίας της ταπείνωσης των άλλων, της επαίνεσης, της αυτο-εξαπάτησης. Και πώς ένας ώριμος άνθρωπος επιτυγχάνει αυτοεκτίμηση; Λόγω ορισμένων πραγματικών επιτευγμάτων (για παράδειγμα, στην εργασία ή στην οικογενειακή ζωή), την αυστηρή τήρηση των ηθικών προτύπων. Και τι είναι η ανατροφή; Είναι σαφές ότι η ανατροφή είναι ότι, ως αποτέλεσμα του οποίου το μωρό μας σταδιακά γίνεται ώριμο άτομο. Αναμφίβολα, η ανατροφή είναι μια σοβαρή επιστήμη. Για τους γονείς που μόλις άρχισαν να το κατανοούν, θέλω να ευχηθώ υπομονή για ανοχή και επιμονή για την επίτευξη ευγενών στόχων. Η εύρεση σωστών λύσεων βοηθάει συχνά την αντίληψή μας στον κόσμο και την ειλικρινή αγάπη για το παιδί σας.