Τα ερωτήματα της θρησκείας δεν είναι τόσο απλά όσο νομίζουμε. Ακόμα και τώρα, όταν η εθνικότητα και η θρησκεία, όπως οι πολιτικές πεποιθήσεις, είναι αυστηρά προσωπικές, το βάπτισμα των παιδιών, αν οι γονείς διαφορετικών θρησκειών, μπορούν να γίνουν σοβαρό πρόβλημα.
Όχι μόνο οι σύζυγοι διαφορετικής πίστης ενδιαφέρονται για το βάπτισμα, αλλά και οι γονείς τους. Και στην περίπτωση μιας πολύ πιστής οικογένειας (ή μάλλον, αρκετές γενεές δύο οικογενειών ταυτόχρονα), οι πραγματικές φυλές εισέρχονται σε αντίσταση. Montagues και Capuleti του 21ου αιώνα - αυτό είναι που το βάπτισμα των παιδιών μετατρέπεται σε αν οι γονείς των διαφορετικών θρησκειών.
Στον σημερινό κόσμο ως σύνολο, υπάρχει περισσότερη ειρήνη και δικαιοσύνη. Τόσο πολύ ώστε οι άνδρες να αναγκάζονται να εργάζονται σκληρά τα σαββατοκύριακα ή να παίζουν παιχνίδια στον υπολογιστή για να ανακουφίσουν την ένταση και το άγχος. Εξάλλου, δεν υπάρχει πόλεμος, καθώς και ηθικό δικαίωμα σε περίπτωση διαφωνίας "γροθιά στο πρόσωπο". Και όμως, ως απομεινάρι των περασμένων αιώνων, παρέμεναν δόγματα.
Η πίστη δεν είναι μόνο προσωπικές πεποιθήσεις. Είναι ακριβώς αυτά, μέχρι να εμφανιστεί η συνέχισή μας, οι απόγονοί μας. Και αυτή τη στιγμή οι αντιτιθέμενες πλευρές περιλαμβάνονται στη σύγκρουση.
Σχετικά με τους γονείς και άλλους συγγενείς
Κατά κανόνα, οι ίδιοι οι σύζυγοι μπορούν να λύσουν αυτό το δύσκολο ζήτημα. Αλλά οι κύριοι φορείς θα είναι γονείς και συγγενείς. Εξάλλου, το ζήτημα της θρησκείας είναι συχνά θέμα οικογενειακής ιστορίας, οικογένειας και οικογένειας. Έτσι, η γνώμη της "φυλής" θα πρέπει να ληφθεί υπόψη πρώτα.
Τρεις επιλογές για την επίλυση του προβλήματος:
- Εάν τουλάχιστον ένας από τους συζύγους μπορεί να εγγυηθεί ότι η «κληρονομιά» του είναι λιγότερο σημαντικά θέματα της πίστης, τότε ίσως είναι να ικανοποιήσει τις επιθυμίες του δεύτερου μισού και της οικογένειάς του.
- Από την άλλη πλευρά, εάν ένα μέρος των συγγενών ζει μαζί με τους νέους και το δεύτερο - σε μια άλλη πόλη, τότε η διατήρηση μιας "θρησκευτικής διαμάχης" από απόσταση είναι πολύ ευκολότερη.
- Μερικές φορές η αρχή "που πρωτοβάστηκε, το ένα και το πάνινο παπούτσι" λειτουργεί καλύτερα. Δηλαδή. το πιο σημαντικό είναι να βαπτίσουμε ένα παιδί και θα ασχοληθεί με αυτό το δύσκολο θέμα πριν από τα υπόλοιπα.
Πώς να αποφύγετε τις συγκρούσεις;
Όταν παντρεύονται, πολλά ονειρεύονται το μυστήριο του γάμου, το οποίο μπορεί να συνοδεύσει μια τελετή πολιτικών. Και όμως, στη ζέστη της αγάπης, για θερμές συζητήσεις, πώς να διεξάγετε μια γιορτή, ίσως, για έναν γάμο και ξεχασμένη.
Δεν είναι ασυνήθιστο οι κληρικοί να συμφωνούν με τους δεσμούς του "γάμου στον ουρανό" με εκπροσώπους διαφορετικών θρησκειών. Τις περισσότερες φορές συμβαίνει αυτό μέσα σε πολλά χριστιανικά ρεύματα, αλλά υπάρχουν άλλοι, πιο εξωτικοί γάμοι.
Λοιπόν, εάν ένας από τους συζύγους πριν από τον γάμο μετατραπεί σε άλλη πίστη. Τότε δεν υπάρχει σύγκρουση. Αλλά, κατά κανόνα, αφού παραμείνουν μόνοι τους στην εξομολόγηση τους, οι σύζυγοι ξεκινούν το ζήτημα του να βαφτίζουν ένα παιδί για τίποτα. Έτσι, το ατύχημα που χάθηκε, θα επιστρέψει και το πρόβλημα θα εμφανιστεί σε όλη του τη δόξα. Το βάπτισμα των παιδιών, εάν είναι γονείς διαφορετικών θρησκειών, είναι μια δοκιμασία για όλη την οικογένεια.
Πώς να κανονίσετε εκ των προτέρων;
Αλλά, κατά κανόνα, όλα δεν είναι τόσο δύσκολα και κακά, αν οι γονείς διαφορετικών θρησκειών αποφασίσουν το θέμα της βάπτισης των παιδιών χωρίς βιασύνη. Σε αυτή την περίπτωση, εάν δεν είναι παιδί, αλλά, ας πούμε, ένας έφηβος, θα ήταν ωραίο για αυτόν να ρωτήσει για τη στάση του απέναντι στη θρησκεία, έχοντας προηγηθεί τη συζήτηση με μια μικρή εξήγηση γιατί είναι σημαντικό για τους γονείς.
Λοιπόν, όταν γενικά υπάρχει η ευκαιρία να καθίσετε και να συζητήσετε εκ των προτέρων την κατάσταση. Μετά από όλα, το πιο συχνά το βάπτισμα των παιδιών, αν οι γονείς διαφορετικών θρησκειών, συμβαίνουν αυθόρμητα.
Μεταξύ τους
Συζητήστε το πρόβλημα και τις πιθανές επιλογές για τη λύση του καλύτερα στην οικογένεια - δηλαδή, οι ίδιοι οι γονείς του παιδιού. Και ήδη με την έτοιμη απόφαση μαζί, "ενωμένο μέτωπο" να ενεργήσει στον αγώνα για την επιλεγμένη θρησκεία.
Τι δίνει αυτό:
- Πρώτον, η οικογένεια αποδεικνύει την ανεξαρτησία της στην επίλυση των προβλημάτων. Ακόμη και τόσο περίπλοκα όπως το βάπτισμα ενός παιδιού.
- Δεύτερον, μια ενιαία λύση προωθεί τη μεγαλύτερη σημασία της για τις παλαιότερες γενιές.
- Τρίτον, είναι ευκολότερο να «αναλάβει» την παρέμβαση στις εσωτερικές υποθέσεις της οικογένειας.
Μια οικογένεια πολλών γενεών πεθαίνει. Όλο και περισσότερο, η λέξη "οικογένεια" αναφέρεται μόνο στους συζύγους και τα παιδιά τους. Έτσι, το πρόβλημα της εξομολόγησης και του βαφτίσματος γίνεται όλο και λιγότερο έντονο. Αλλά πρέπει επίσης να αντιμετωπιστεί πιο απαλά και με ακρίβεια. Εξάλλου, τώρα το ζήτημα της θρησκείας, του βαφτίσματος και της θρησκείας είναι πρωτίστως ζήτημα διατήρησης παραδόσεων, οικογενειακών διακοπών και πολιτισμού. Και να το βουρτσίζουμε, σαν να είναι από κάτι ασήμαντο - σημαίνει, να βλάψει τον οικογενειακό τρόπο, να καταστρέψει με τα χέρια του αυτό που χτίστηκε από γενιές.