Αλλά αυτά τα ίδια «παιδιά και εγγόνια» αντιδρούν αρκετά ήρεμα στην έννοια του «πολιτικού γάμου» και προτιμούν αυτού του είδους την ένωση στις επίσημες σχέσεις, που καθορίζονται με σφραγίδα στο διαβατήριο, πιο συχνά.
Οι λόγοι που ενθαρρύνουν τους νέους να μην δεσμεύονται από νομικούς δεσμούς είναι διαφορετικοί. Οι άνδρες είναι εκ πρώτης όψεως εθισμένοι στην ελευθερία, οι οποίοι δεν θέλουν να επιβαρύνουν τις υποχρεώσεις τους. Ακόμη και αν πρόκειται να εκπληρώσουν αυτές τις υποχρεώσεις, είναι ευκολότερο να διεξάγονται χωρίς επίσημο εξαναγκασμό.
Οι γυναίκες είναι όλο και πιο δύσκολες. Μια σπάνια γυναίκα θέτει μια βασική προϋπόθεση για την αρχική σχέση ενός νόμιμου γάμου, γιατί τότε μπορεί εύκολα να χάσει έναν αγαπημένο που κατηγορηματικά δεν συμφωνεί με αυτό.
Η θετική στάση των γυναικών σε πολιτικό γάμο επηρεάζεται από τον επαναλαμβανόμενο γάμο τους. Μερικές φορές η κακή εμπειρία των "νομικών σχέσεων" υποδεικνύει ότι είναι πολύ πιο ασφαλές και ευκολότερο να ζήσεις με έναν αγαπημένο χωρίς υποχρεώσεις. Επιπλέον, αυτό κάνει τη σχέση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας πιό τραχιά και συνειδητή, γιατί κάθε φορά υπάρχουν φόβοι ότι κάποιος απλά θα πάρει και θα φύγει. Και ακόμα κι αν φύγει, τότε υπάρχει ένα πλεονέκτημα - δεν θα υπάρξει όλη αυτή η γραφειοκρατία που συνοδεύει τις διαδικασίες διαζυγίου.
Είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε τις λεγόμενες χειραφετημένες γυναίκες. Έχουν πάψει πάρα πολύ να εκτελούν όλες τις λειτουργίες τις οποίες καλούνται να εκτελέσουν οι γυναίκες στο γάμο. Είναι ανεξάρτητοι, διαθέτοντας τους εαυτούς τους, τα οικονομικά τους και τον χρόνο τους κατά την κρίση τους και δεν χρειάζονται άνθρωπο-εισόδημα, ο οποίος προηγουμένως ήταν παραδοσιακά θεωρείται ο επικεφαλής της οικογένειας και του οικογενειάρχη. Και αν και αυτές οι γυναίκες θέλουν επίσης έναν ισχυρό και φροντισμένο άνθρωπο δίπλα τους, ο γάμος κατά τη γνώμη τους είναι μια διατύπωση που φέρνει περιττό πρόβλημα, επειδή δεν πρόκειται να εγκαταλείψουν την εργασία, ο τρόπος ζωής τους και ακόμη και το παιδί δεν θα αλλάξει αυτή την κατάσταση.
Ένας τεράστιος αριθμός γυναικών που προτιμούν τις ελεύθερες σχέσεις είναι εκπρόσωποι ενός ευπαθούς στρώματος του πληθυσμού, της επονομαζόμενης ελίτ. Γεννημένοι οικονομικά ανεξάρτητοι, που έχουν όλα τα οφέλη του πολιτισμού, οι γυναίκες αυτής της κατηγορίας συχνά δεν θέλουν να περιορίσουν την ελευθερία τους. Απορρίπτοντας τη θεμελιώδη αιτία της πλειοψηφίας των γάμων, δηλαδή της οικονομικής, τοποθετούν τη σχέση της αγάπης στην καρδιά της σχέσης.
Παράξενη, όπως φαίνεται, είναι συνηθισμένη στις ομάδες χαμηλού εισοδήματος να νομιμοποιούν τις σχέσεις και μεταξύ αυτών των γυναικών το ποσοστό των ανύπαντρων μητέρων είναι το υψηλότερο. Πρώτα απ 'όλα, αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι περισσότεροι από αυτούς βλέπουν το σκοπό τους για τη δημιουργία μιας οικογένειας, στο γάμο. Αλλά όχι με όλους τους άνδρες είναι ισχυρές οικογένειες. Μετά από να παίξουν οι γάμοι και όλα τα χρήματα ξοδεύονται, μια στιγμή της αλήθειας έρχεται - καθημερινά προβλήματα, των οποίων, όπως είναι γνωστό, πολλά σκάφη αγάπης έχουν σπάσει.
Έτσι, η εκπαίδευση σε αυστηρά συντηρητικές παραδόσεις, η επιθυμία να κρατηθεί ένας πλούσιος άνθρωπος ή η ιδέα ενός μελλοντικού παιδιού, ο οποίος δικαιούται «εγγυημένη από το νόμο» σημαίνει όλα αυτά που εξηγούν την αρνητική στάση των γυναικών προς έναν πολιτικό γάμο, κατά τη διάρκεια του οποίου μπορεί να συμβεί ένα διάλειμμα. Τέτοιες γυναίκες φαίνονται πολύ στο μέλλον, ασφαλίζοντας ενάντια σε πιθανά οικονομικά προβλήματα. Αλλά όπως δείχνει η πρακτική, ο επίσημος γάμος δεν αποτελεί εγγύηση επιτυχημένων και, κυρίως, μακροχρόνιων σχέσεων. Πολλά εξαρτώνται από τους ίδιους τους άνδρες και τις γυναίκες και από το όραμα τους για τη δομή της κοινωνίας. Η στάση των γυναικών είναι κατανοητή - οι περισσότερες φορές βρίσκονται υπό την αιγίδα της ανασφάλειας και της ηθικής καταδίκης, καθώς τα παντρεμένα ζευγάρια εξακολουθούν να θεωρούνται υποδειγματικά στην κοινωνία μας και οι γυναίκες που δεν έχουν παιδιά είναι συμπαθητικές.